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戒贵则尊

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发表于 2020-5-25 14:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经十二集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳不善者耶。】



  『贵』是讲你的戒律持得很清净,这在世间是第一尊贵。有这样多的诸天善神保佑你,你一切的作为是『无往不吉,岂有忌讳不善者耶』?这段里面有些意思我也在表解里面给诸位说明。这是第二段,刚才我们所念的「道戒为尊,天神敬伏」。「道护为强」就是道德日高,诸天神明拥护,使德感,这是你自己的道德与诸天鬼神的感应,你有德感,诸天鬼神就来应,这是一种力量。其次一种是化众,就是你教化众生的力量更为强大。如唐朝道宣律祖,佛门里面佛门掌故记载得很清楚。唐朝终南山道宣大师建立中国的律宗,是大乘八大宗之一,他是第一位祖师,首创中国律宗的祖师是终南山的道宣律师。他的戒律当然是非常精严,我们在传记里面读到,传记记载他听《四分律》曾经听过二十一遍,《四分律》是相当大的一部书,线装本有二十多册,他听讲听过二十一遍。由于戒律的精严,就感动天神来保护他,做他的侍卫。这些鬼神有时候有音声,被他发现了,道宣律师就问他:你是什么人?好像常常在我的身边。旁边就有声音答复,他是博叉天王的太子,感念大师戒律的精严,特地发愿来给他做侍卫。这是一桩事情,他的感应事迹很多。

  还有一桩事情,就是律师他是遵照戒律,每天日中一食,而这个饭是天人供养的,每天到时候天人就把菜饭送来。这不是人间的饮食,确实是感动得诸天神明的拥护。在这个地方我们附带给诸位讲个小故事。那就是在同时代,唯识宗的祖师窥基大师,窥基他是研究大乘唯识的,在表面上看戒律就不太精严,道宣律师对他常常有批评,也很轻视他。有一天窥基大师从终南山那边过,顺便去拜访道宣大师。他那天去的时候恰好也是中午,坐了很久,以后离开,这天天人就没有来送供养。到了第二天中午,天人又送供养给道宣老和尚,律祖就问他:昨天你们为什么没有给我送饭来?害他一天没吃饭。天人就告诉他,昨天有大乘菩萨在山上,就是指窥基大师,他说满山都是护法神,我不敢进来。道宣律师听了这个话,以后对于窥基大师格外的尊敬,晓得大乘菩萨表面上看起来好像不太重视戒律,实际上他的心是清净的,所以护卫的天神特别多。这是一桩事情。

  第二桩我跟大家介绍李通玄长者,前面是出家人,这位是在家人,我们常讲在家居士。这位就是《华严经合论》的作者,他老人家对《华严经》很有研究。当年他想替《华严经》做个批注,找不到一个清净的环境。诸位晓得这部书是一部相当大的书,不是小部头经典,给它写批注要相当的时日。他就在山里去找,找好地方,路上就遇到一只老虎,长者是有道,道护为强,那个老虎也不敢伤害长者。李长者就对这只老虎说:我发心要替《华严经》做个批注,找不到适当地方,你知不知道?那个老虎点点头,好像牠听得懂的样子。他说那这样好了,你带着我去吧。结果老虎在前面带路,把他带到一个地方,风景非常优美,那个地方有个石头洞,石洞里面还有好几头老虎,老虎窝,有一窝老虎。带到那个地方之后,那些老虎就搬家,许多老虎都搬走,就把这个洞让给李长者。李长者看这个环境非常之美,非常的幽雅,于是他就在那里静坐,准备写《华严合论》。在这个时候有两个女孩子,年纪很轻,就到长者面前来,长者也没有问她,你叫什么名字?也没有问她,你从哪儿来?来干什么的?都没有问,看到这两个人是小孩,晚辈嘛,就叫她替他做事,你替我准备笔、墨、纸张,一切东西叫两个小孩准备。两个小孩天天来照顾他、伺候他,到时候她就来了,事情办完了她就离开,李长者从来不闻不问。到吃饭的时候她就把饭菜都给送来。这样三年,他书写完了,写完之后,这两个人再也看不见,到处去打听,不晓得,村庄里头没有这两个人。这都是天神之类的。这是我们历史上有记载的,确实的事实。

  「戒贵」是指持戒精严,戒是禁止恼害一切众生,所以是善行当中最贵的。「且戒于心,故他难比也」,世间无论讲到怎样尊贵,没有法子与戒律相比,为什么?戒是戒在心,心善,这是真善。事善心不善不是真善,心善事善是真善,这点我们要晓得。其次跟诸位说明什么叫忌讳?忌讳是说人所避忌而讳言者也。譬如一个人不愿意告诉人的事情,现在所谓个人的秘密;或者有些不祥之事,不愿意提到,提到就生烦恼,像这些都是忌讳。「以色曰妒,以行曰忌」,别人有些什么忌讳我们要晓得,免得在言行当中恼害他人。我们明白这些道理,「诚信佛言,又何必自损而为世间意耶」?这是一段的大意。佛在此地教诫我们要持戒、要修德,真正持戒、修德则无往不利,没有什么忌讳与不善。譬如我们世间人要卜卦、要看相算命、要选择良日良时,这些都是为了趋吉避凶而有种种忌讳。一学佛,这些都不必要,因为那些忌讳都是世间意。佛的弟子,所谓天人师范,是诸天大众的老师,是一切众生的楷模,一切天神、鬼神无不拥护,哪里还有不吉祥的道理?这个意思我们应该要明白。下面一段:



普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,
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