【大安法师】儒佛相较

郭迎金

【大安法师】儒佛相较



从十善业道身口意三业展开的内涵来看，儒家和佛家都是相同的。所不同的是儒家只是限于世间法，佛教包含世间法，更有出世间法。由于儒家只重在世间法，所以他只是说一世、现世的问题。现世的问题无论是下学、修心养性、明明德亲民止于至善，以及修止修定等等，最终归到天，以人道求天道。天道是什么？《中庸》里讲，诚者，天之道也。诚之者，人之道也。天道就是诚的境界，诚则明矣，明则诚矣，有诚才有智慧，才有明德。诚明的天道就是至善的境界，安住在至善的境界就是修心养性之能事的圆满。我们来到这个世间，人之道，就是要追求、获得这样的诚。诚之者，人之道也。归到天道至诚，这就是儒家最高的境界。所以我们说儒家的本位是人道的善法，包含着部分的天道。佛教的究竟本怀，是出世间法，所谓出世间法就不是讲这一世了，而是讲过去世和未来世，叫三世。三世的时空展开是动经无央数劫，从不可数不可数的生命流转的广大时空，来观照众生死此生彼的因果轮回链。所以佛用了知无量劫宿命通的慧眼佛眼观见一切众生，他为什么投生在这个世界上，投生到这个世间上的业是什么业。今生的业又投到哪个地方去，下一辈子到哪一道里面去，叫什么名字，寿命多少，长相怎样，什么眷属，什么福报，再下辈子又是什么情况。佛都知道他的本末始终。这就是跟儒家不同的地方。所以佛教的智慧、境界就更为广大了，无虚空边际的局限。

南无阿弥陀佛