「上自下然和尚」为何深入佛法时进慢退快？

知方居士

上自下然大和尚 开示

问：做人原则基本是可以的，但是要比较深入佛法，好像都进进退退，进的很慢，退的很快？

答：深入佛法，所谓“进的很慢，退的很快”是因为不知道佛法原来就是就心而论故。过去讲佛法的时候常常说圣人说教都是直指人心的，直指人心就是如何建立自心。他一直认为在自己心之外、在现在的环境之中还有一个法叫佛法，还有一种法叫佛法，所以我可以学，可以不学。因为学了以后还要回头再过我的生活，在生活之中根本找不到平常所学的东西跟现在生活之中有搭在一起的感受。事实上这样的行为是因为法还不入心。任何法都叫心法，假如是在善法之中学，会发现善法之中学以后心就从善，心就从善的时候就应用在现在。绝对没有说现在的生活跟平常所学的法是背道而驰的，是两个根本不同的东西，绝对不是的。有的人要真正知道活在这个世间上面也要不断的砥砺自心，也要不断的发明自心，让心不要堕在暗障里面，让心念念之间大明，要发明自心，要长养自心，所以他在学善法。他正在学善法时，看这个善法、印证这个善法是在平常生活印证的。我是不是真的做到了？做不到的，就在善法中再去熏习。熏习完了，我看我现在的生活。这种人只有唯进不退。不然要是根本不知道原来一切法都是心中所现的，这个人不但不知道这一句话，甚至于在世间上连他的生活都不知道是心，反而将来还什么？觉得现在在生活好像都活在心中，可是这种心是狼狈的、是无助的、是根本暗障的。真正懂得活在心中的人应该会很谨慎的呵护自己。每个人都说我还是活在心中啊，或是每天都觉得心里面感受怎么样，心中如何如何，每个人都说心，每一个人说心却没有几个人真正欢喜好乐、真正明白自心，才叫可怜呐！

每一个人都说，学佛好像进得少，退得多。退，就是退在自己暗昧自心上。其实不是佛法被你退了，是真正你的心被你暗昧了，暗昧自心上。进一步，也不是佛法被你进了，而是真正在佛法之中阐明的是你怎么样更能够担当自心，不但能担当自心，还能担当现在的生活。一个真正明白自心的人一定能够明白生活，当能够明白生活的人一定知道什么叫做因果。什么样的心境为什么样的因，所以他就会变成什么样的行为，这种行为之中在世间上就会成就什么样的作用，这就是因果。假如根本不知道心境的人一定不会明白因果。不明白因果，有的时候碰到任何的境界只能怨天尤人，根本不知道这个过程之中是怎么样成就现前的，他都不知道。因为这一次不知道，也导致他将来生中更暗昧，永远都是好像在碰因缘一样，碰到了就是自己的，碰不到就表示自己倒霉，就觉得没有这个命啦干什么。这种就是世间的委屈心态，做不了主。要做得了主的人，就算碰到不好的逆境现前，一次的逆境都会变成下一次的智慧跟力量的长养，因为他是用到心了。用到心的人，世间的顺逆二境都会成为他心中智慧的成就。用不到心的人，世间的种种顺逆二境都是一次次在伤害他，既然是伤害他，他又怎么知道生活呢？生活对他来讲是茫然的。