净空法师：戒律是诸佛菩萨他们累劫修行的典范

天山飞雪

**「常」是说这里面所讲的道理是真理，永恒的，决定不受时间空间的限制。这是世间典籍做不到的，世间这些典籍，就是圣人的东西，它都局限在一个地区、一段时间之内，这东西有效。我们看中国古老的东西，在现代的时候，有很多真的没有效果，时效失掉。真正圣贤的著作，中国古圣先贤著作，它的精神确实也是超时间、超空间的。它里面所讲的一些原则，有些在现在的这个时代要修订，不合现代这个时代。

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**　　佛法不然，佛法是永恒不变的，真正不可思议，超越时间，超越空间。我在早年初学佛的时候，对佛法非常羡慕、爱好，但是还是有疑惑，最大的一个疑惑是戒律，章嘉大师看出来了。我为什么对它疑惑？我说佛经里面讲的道理，好，真的值得赞叹，非常欢喜。但是戒律，戒律是生活规范！生活规范我们知道中国跟外国不一样，今人跟古人不一样，这个东西我们看看，了解古时候那一种生活方式、典章制度，这个可以，现在不能用！这个观念变成了一种什么？很坚固的执著。

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**　　我学佛，不能学做古人！哪有这种道理，今人不做去做古人？还得做外国古人，佛是印度人，我们在做印度的古人，这成什么话？怎么讲也讲不通。所以我对戒律就很冷淡，对经论的兴趣很浓厚。那个时候跟章嘉大师每个星期一定见一次面，常常听他好像是有意无意都会提醒我一句，「戒律很重要」。所以他老人家往生之后，我在他的火化炉的旁边，他那个火化炉是单独做的，只给他一个人用的。我在那里搭了个帐蓬，住了三天。三天三夜我在想，我跟老师三年，他教了我些什么东西？没有想到，这一想最深刻的印象就这一句「戒律很重要」。

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**　　这我想不通！我真的对这个事情不重视，很疏忽，被他看出来了。他这一提醒我，所以他要是不走，我这个事情不会反省，不会发觉。他一走了之后，我这一反省发觉了，我说这里头一定有道理。这才翻翻戒律来看看，在这个里面忽然想通了。中国讲礼，儒家讲礼，它是世间法。世间法，所谓三代之礼乐不同，夏、商、周不一样。往后历代，礼乐都有兴革，都有修订的，都有重新制作的。就好像近代的法律一样，连国家的宪法，隔个若干年都要重新修订一次。不修订怎么？不修订就不合现前大家生活需要，所以法律常常修订。

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**　　我们成立一个小机构，我在台北成立一个佛陀教育基金会，我们有章程、有办事细则。章程、办事细则，尤其是办事细则，每半年我们检讨一次，修订；章程每一年要检讨一次，常常修订。所以，我们佛陀教育基金会的办事细则、章程是非常健全。为什么？修订过十几次，从经验当中学会的，做得非常完整。这个东西是世间法，所以随时随地要修正。所以想到，佛法是出世间法，它不是世间法，我从这个地方想通了。戒律是世出世间的分水岭，它不是世间法。你要想超越世间，超越六道轮回，超越十法界，戒律管用。

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**　　戒律是诸佛菩萨他们累劫修行的典范，是出六道轮回的典范，是出十法界的典范，不是我们平常生活典范，因此它那个不能改。特别是五戒，你说五戒能改吗？不杀生，你能说错吗？不偷盗、在家不邪淫、不妄语、不饮酒，这不能改！改不得。它这几条原则性的大戒，确确实实超越空间、超越时间，你怎么能改？这个法是常法，「常」。

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**「法」是法则，我们今天讲原理原则。所以「常」跟「法」在世间里头找不到的，佛法独有，它是永恒的；世间怎么变它也不变。这是通常一般讲经都用这四个字来解释「经」的含义。

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**中峰三时系念法事全集　　（第四集）