【杂阿含经】第88经 (第4卷)

心经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有年少婆罗门名郁多罗。来诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。世尊。我常如法行乞。持用供养父母。令得乐离苦。世尊。我作如是。为多福不

佛告郁多罗。实有多福。所以者何。若有如法乞求。供养父母。令其安乐。除苦恼者。实有大福。尔时。世尊即说偈言

如汝于父母　　恭敬修供养
现世名称流　　命终生天上

佛说此经已。年少郁多罗欢喜随喜。作礼而去

心经

• 对应的南传经文
  

[二〇] 第十 乞食
一 舍卫城因缘。
二 时乞食婆罗门，来诣世尊之处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。
三 一面坐之乞食婆罗门，以此白世尊曰：‘尊者瞿昙!我亦乞食者。尊者亦乞食
者。于此则无何差异。’
四 [世尊：] 唯作乞他食 并非是比丘
执持恶臭法 并非是比丘
功德恶舍去 依智慧于世
以修梵行者 是名为比丘
五 如是言已，乞食婆罗门，以此白世尊曰：‘尊者瞿昙!是最胜者……乃至……愿
尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依做优婆塞。’

心经

白话：
八八、郁多罗经：本经叙述郁多罗之孝养，于现世有名称，死后得生天等事。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，有一位年轻的婆罗门，名叫郁多罗（孝养），来参诣佛陀。到后，在世尊前问讯，慰劳，然后退在一边。他仰白佛陀说：「世尊！我都恒常依法而行乞食，用来供养父母，使父母得到快乐而离苦。世尊！我这样做，有多福与否呢？」佛陀告诉郁多罗说：「实在有很多之福的。为甚么呢？因为如果有人如法去向人乞食，去供养父母，去使父母安乐，而除弃其苦恼的话，实在有大福之故。」这时，世尊用偈而说：
如汝于父母 恭敬修供养 现世名称流 命终生天上
（像你这样的对于父母能恭敬，而修供养的人，在于现世当中，其名称会远流！命终之后，会生到天上去！）
佛说此经后，年轻的郁多罗，非常的欢喜而随喜。向佛行礼后，离开该处。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨