净空法师：地狱也不是阎罗王造的让你去受罪，不是的，全是业感

天山飞雪

**【地藏菩萨。告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。】

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**　　地狱业从哪里来？业感应现前的。所以一切境界相，不是别人造来给你受的，换句话说，天堂也不是上帝造成了之后让你去享福的，地狱也不是阎罗王造的让你去受罪，不是的，全是业感。你造作善业，你感得是天堂；你造作恶业，它变现的是地狱。那个境界刹那、刹那在转变，这是我们常讲，都是根据佛所说，「万法皆空，因果不空」。因果不空从哪里说？「转变不空」，外面境界相刹那、刹那在转变。怎么个转变法？随心所变，心就是念头，念头是能变，境界是所变。大家心善，环境就善，大家造恶，环境就恶。现在我们世间环境很恶，天灾人祸，我们翻开报纸，打开电视，身心不安，忧心忡忡，什么原因？大家都造恶业，这怎么得了！我们明白这个道理，了解事实真相，全心全力做一点劝化的工作，也只是尽心、尽分而已。别人听不听？有没有听懂？肯不肯回头？是他的事情。我们自己心善、言善、行善，在共业里面有别报，这个道理不能不明了，不能不警觉。

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**　　如何在现在灾变重重环境当中救自己，帮助自己的家亲眷属、亲戚好友，只要他能听、能信、能接受，没有一个不得救。纵然造作地狱的罪业，你现在还有一口气在，你都有救。死了堕落在地狱，那就没有法子了，佛菩萨帮不上忙。只要你还没有堕地狱，你就有救，怎么救法？诸佛如来有妙法，教你念佛求生净土，念佛是真实忏悔法。将世出世间一切法统统放下，放下就是不再造作了。只要不造作，就回头了，把阿赖耶识里面恶业的种子，不给它加上增上缘，虽有恶业种子不起现行；不起现行就是说明不受果报。佛教给我们真的是有道理，不是没有道理。因要变成果，当中要有缘，因跟果没有办法控制，缘有办法控制。譬如，瓜子是瓜之因，但是瓜子它的缘要土壤、要阳光、要水分、要肥料，它条件具足，种子才能够长成瓜，才会结瓜，它要缘。如果我们把它的缘断掉，把瓜子放在茶杯里面，放上一百年它也不会结成瓜，为什么？缘断掉了。

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**　　佛教给我们度自己就是这么一个道理，阿赖耶识里面业因种子无量无边，现在把所有的缘统统断掉，虽有种子不起现行。现在只加一个缘，念佛的缘，我们阿赖耶识里面，有阿弥陀佛的种子，有西方极乐世界的种子，只把这个种子好好的培养它，其他的缘全部断掉。在念佛堂就是干这种事情，断绝一切种习的缘分，全力加强，所有缘统统集中起来加强念佛这个缘，所以念佛这个缘很快就成就了，三年、五年决定成就。

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**　　佛在经上讲的不是假话，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，一见佛什么都圆满。我们自己今天要想去做弘法利生的工作，你怎么个作法？你怎么样才能做得圆满？才能做得心满意足？办不到，没有智慧、没有福德。唯一的办法是先见阿弥陀佛，见到阿弥陀佛你的福慧具足了，你有智慧、有大福德，无论你做什么事情，「佛氏门中，有求必应」，你还有什么障碍？还有什么困难？何况见佛之后，我们的生活空间扩大了。今天我们生死凡夫，我们活在这个世间，我们生活空间是地球，没有办法离开地球，怎么样走也只在地球表面上走，现在还没有能力到其他星球上去。

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**　　我们也常常听说有外太空人、外星人来访问地球，那些能够到地球上来的，确确实实是人道，决定不是天道。为什么？天道不需要驾飞碟，驾飞行工具，不需要，人道才需要。天道到哪里去，不要这些工具。他们还是用飞行的工具，科技比我们发达，所以还是人道，决定不是天道。他们连四王天都不能比，四王天在宇宙之间飞行的话不需要工具。外太空现在报导得很多，这些书籍很多，我们看全是人道，不是在我们地球上的人。

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**　　娑婆世界人道的范围就很大很大了，不只是这个地球，许许多多星球上都有人。而人的智慧能力不相等，福报不相同，到哪个地球上投生，哪个星球上生活，各个人业报不相同，都是果报。佛菩萨在这个经上特别专指『南阎浮提』是我们这个地球。前面说过，「阎浮提众生，志性无定，习造恶业」，习是习气，不知不觉的他就造恶，所以感得地狱的苦报。底下四句话非常重要！我们要把它记住，全部经文记不住，这几句总要记住。从『南阎浮提行恶众生，业感如是』，这三句要记住，时时刻刻提醒自己。

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**地藏菩萨本愿经　　（第十七集）