（四○）中阿含未曾有法品手长者经第九(初一日诵)

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敬摘自《大正藏第 01 册 No. 0026 中阿含经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　我闻如是：

　　一时，佛游阿逻鞞伽逻，在和林中。

　　尔时，手长者与五百大长者俱，往诣佛所，稽首礼足，却坐一面，五百长者亦礼佛足，却坐一面。

　　世尊告曰：“手长者！汝今有此极大众，长者！汝以何法摄此大众？”

　　彼时手长者白曰：“世尊！谓有四事摄，如世尊说，一者惠施，二者爱言，三者以利，四者等利。世尊！我以此摄于大众，或以惠施，或以爱言，或以利，或以等利。”

　　世尊叹曰：“善哉！善哉！手长者！汝能以如法摄于大众，又以如门摄于大众，以如因缘摄于大众。手长者！若过去有沙门、梵志以如法摄大众者，彼一切即此四事摄于中或有余。手长者！若有未来沙门、梵志以如法摄大众者，彼一切即此四事摄，于中或有余。手长者！若有现在沙门、梵志以如法摄大众者，彼一切即此四事摄于中或有余。”

　　于是，世尊为手长者说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，默然而住。于是，手长者佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为佛作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者，尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结跏趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游。如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。

　　尔时，三十三天集在法堂，咨嗟称叹手长者：“诸贤！手长者有大善利，有大功德。所以者何？彼手长者，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为佛作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结加趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游。如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。”

　　于是，毗沙门大天王色像巍巍，光耀暐晔，夜将向旦，往诣手长者家，告曰：“长者！汝有善利，有大功德。所以者何？今三十三天为长者集在法堂，咨嗟称叹：‘手长者有大善利，有大功德。所以者何？诸贤！彼手长者，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为佛作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结加趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游。如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。’”

　　是时，手长者默然不语，不观、不视毗沙门大天王。所以者何？以尊重定，守护定故。

　　尔时，世尊于无量百千众中，咨嗟称叹手长者：“手长者有七未曾有法。彼手长者，我为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为我作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结加趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游。如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。

　　“今三十三天为彼集在法堂，咨嗟称叹：‘手长者有大善利，有大功德。所以者何？诸贤！彼手长者，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为佛作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结加趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游。如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。’

　　“今毗沙门大天王色像巍巍，光曜暐晔，夜将向旦，诣手长者家，告曰：‘长者！汝有善利，有大功德。所以者何？今三十三天为长者集在法堂，咨嗟称叹：“手长者有大善利，有大功德。所以者何？诸贤！彼手长者，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为佛作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结加趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游。如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。”’”

　　于是，有一比丘过夜平旦，着衣持钵，往诣手长者家，手长者遥见比丘来，即从坐起，叉手向比丘白曰：“尊者善来！尊者久不来此，愿坐此床。”彼时比丘即坐其床，手长者礼比丘足，却坐一面。

　　比丘告曰：“长者！汝有善利，有大功德。所以者何？世尊为汝于无量百千众中，咨嗟称叹手长者：‘手长者有七未曾有法，

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手长者我为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为我作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结加趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游。如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。

　　“‘今三十三天为彼集在法堂，咨嗟称叹：“手长者有大善利，有大功德。所以者何？诸贤！彼手长者，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为佛作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结加趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游，如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。”

　　“‘于是，毗沙门大天王色像巍巍，光耀暐晔，夜将向旦，诣手长者家，告曰：“长者！汝有善利，有大功德。所以者何？今三十三天为手长者集在法堂，咨嗟称叹：‘手长者有大善利，有大功德。所以者何？诸贤！彼手长者，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起，为佛作礼，绕三匝而去，还归其家。到外门已，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜；中门、内门及入在内，若有人者尽为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，升堂敷床，结加趺坐，心与慈俱，遍满一方成就游。如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。’”是时，手长者默然不语，亦不观视毗沙门大天王。所以者何？以尊重定、守护定故。’”

　　于是，手长者白比丘曰：“尊者！是时无白衣耶？”

　　比丘答曰：“无白衣也。”又问曰：“若有白衣者，当有何咎？”

　　长者答曰：“尊者！或有不信世尊语者，彼当长夜不义不忍，生极恶处，受苦无量。若有信佛语者，彼因此事故，便能尊重恭敬礼事我。尊者！我亦不欲令尔也。尊者！愿在此食。”

　　彼比丘为手长者故，默然受请。手长者知彼比丘默然受已，即从坐起，自行澡水，以极净美种种丰饶食啖含消，自手斟酌，令得饱满，食讫收器，行澡水已，取一小床，别坐听法。彼比丘为手长者说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，从坐起去，往诣佛所，稽首礼足，却坐一面，谓与手长者本所共论尽向佛说。

　　于是，世尊告诸比丘：“我以是故，称说手长者有七未曾有法。复次汝等当知，手长者复有第八未曾有法，手长者无求无欲。”

　　佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　手长者经第九竟(二千六百五十八字)


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

佛子住持

南无阿弥陀佛！

佛子住持

学习阿含经！阿弥陀佛！