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[其它] 一切物相处当中修学南无阿弥陀佛

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发表于 2020-5-22 15:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人讲解一心集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


、一切物相处当中修学。学什么?成就两种智慧,一个是对他的,权智,善巧方便,和大家处得很融洽。跟善人相处很融洽,跟恶人相处也很融洽,这是智慧。善人,帮助他增进善根,恶人,帮助他断恶修善,都处得好。顺境里面增长善根,逆境里头也增长善根,他这个修行才真正会修,这是善学。权实无碍就是理事无碍。「法界智光,以利众生」,智是权实二智,法界就是自性,自性般若现前,以真实智慧利益众生。就像经文里面举的上首,高峰慧、勇健臂之表法,我们在经文里面都介绍过。


  他们代表「等随顺一切众生回向」,等是平等,跟谁平等?上与诸佛平等,下与众生平等,生佛是一不是二,众生跟佛不二。由此可知,随顺一切众生就是随顺诸佛如来,这是我们学佛观念很难转过来的地方。哪一天我们念头真转过来,随顺一切众生就是随顺一切诸佛如来,我们菩提道上的障碍就没有,你修行证果就非常快速。你在念佛堂用功念佛,得功夫成片,得一心不乱,不难!功夫之所以不能成就,就是妄想分别执著,你看一切人事物都是诸佛如来的化现,都是诸佛如来的示现,你的障碍就没有,你的性德就现前。性德是什么?礼敬现前。从心性里面流出一切恭敬,你的恭敬心现前,称赞现前、供养现前、忏悔现前,十大愿前面四条是最重要的修学法门。性德的流露,那才叫真正忏悔。
  我们今天修忏除业障,怎么修业障都忏不了,你要晓得原因在哪里?原因就在有我有他,你的业障忏不了。有是非人我,还有贪瞋痴慢,你是轮回心,轮回心修忏悔,怎么能把罪忏掉?所以你忏悔没用处,忏不掉。用什么样的心忏悔才能把罪忏除?用真心,真心就是自性。你用这个心忏悔快得不得了,无始劫来的罪业,你那个心才一现前,罪业就消除。佛在经上有比喻,譬如「千年暗室」,黑暗就好比是罪业,罪业经过千年的累积,那是多么深重!佛说,点一盏灯,黑暗就照破了。那一盏灯是什么?真心,真...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第七十五卷)  新加坡佛教居士林  档名:12-17-0075》)



愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


 楼主| 发表于 2020-5-22 15:53 | 显示全部楼层

    印光大师云:净土一门,三根普被,利钝全收,上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外;下之则五逆十恶,阿鼻种性,变可预入其中,使如来不开此法,则末世众生,欲即了生脱死,便绝无企望矣。(《印光大师文钞》)



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