大安法师：相貌跟命运是有关系的！

郭迎金

大安法师：相貌跟命运是有关系的！



　你看看我们这些凡夫众生是什么色相——黯淡、漆黑、焦黄，很不好看。因为我们内心就很漆黑。所以人和人之间见面都有点害怕，都是带着嗔恨的样子，都是半恐怖分子。


　这也是没有办法。人和人之间一见面，互相就有个提防心理。因为每个人发出的气场都有排斥力、怀疑力、嗔恨心，都有分别的东西，都有怕伤害或者要伤害这些东西。所以以后的众生是越来越苦，人和人之间是很难相处。


　那么到西方极乐世界去，我们就有像佛一样的紫磨真金色。唯有证到了诸法中道了义的功德，才能显发的身色啊！当我们有这么庄严的相貌之时，这种相貌、这种颜色也会影响我们的心。



　我们中国古老的命相学认为一个人的相貌跟他的命运是有关系的。一个有福报的人，他就有福相，一个贫贱人就有贫贱之相。


　如果一个人修行好了，相由心转，他的相变好了，他的运也会变好。




　问：请开示念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系。


　　答：能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故？以信愿庄严阿弥陀佛名号，即能感通阿弥陀佛光明愿力，成办往生极乐净土之大事。一俟往生，即得阿鞞跋致，一生疾速成佛，亦能获得如阿弥陀佛一样的悲愿神力，广度十方一切众生。是故净宗念佛往生成佛度众生即是无上菩提心。这是净宗对菩提心的独特而直截的诠释，与通途菩提心有同有异。然有人说，若不发菩提心即不能往生。此观点大多是站在通途教理而立论，净业行人须细加明辨。须知，往生的必要条件是信愿，通途菩提心能发起来固然好，能增上往生品位(如《观经》所示上辈三品须发菩提心)，然有一类行人未曾发通途菩提心，但具足信愿称名，亦能往生，到极乐彼土发通途菩提心(《观经》所示下辈三品往生者即是)。是故从佛经圣言量来看，净业行人当更注重深信切愿，因深信切愿即无上菩提故(蕅益大师语)。

南无阿弥陀佛