正业与正命

心经

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心经

正业：
1，《中尼迦耶o谛分别经》：“如何为正业？离杀生、离偷盗、于诸欲之境离邪行。友等！此言正业”。正业就是正确的行为，并且是指身行或身业。
     2，《长尼迦耶o大念处经》：“远离杀生，远离不与取，远离邪淫，诸比丘！此等名为正业”。同上经。
      
     邪业：
《中尼迦耶o大四十经》：“如何为邪业？于杀生，不与取，受欲之邪行，诸比丘！此等为邪行也”。邪业是正业的方面。
  
《中尼迦耶o萨罗村婆罗门经》对邪业有详细说明：“于此有一类杀生者：残忍、手涂血，专事杀戮、对于生类无慈悲心。又有不与取者：凡他人之财物，或在村里、或在森林，不与而盗取者也。又有爱欲邪行者：凡为母所护，为父所护，为父母所护，为兄弟所护，为姊妹所护，为亲族所护，有夫之女人，有杖罚所护之女人，乃至饰有华鬘璎珞之女人，与如是等之女人交媾者也。居士等！如是为依身之三种非法行、非正行也”。
  
  
正命：
     1，《长尼迦耶o大念处经》：“诸比丘！于此，圣弟子舍邪命，依正命而营（活）命，诸比丘！此等名为正命”。从下文《大四十经》看，正命是指正当正确的生活行为，也就是正当的维持生计、生命之行为，或者简单地理解为正当的职业。
  
2，《中尼迦耶o谛分别经》：“如何为正命？友等！兹有圣弟子，舍邪命依正命而生活。友等！此言正命”。
  
3，《增支尼迦耶o三集o恶趣品》：“世有一类人，活命于邪、由邪命而生存。诸比丘！此说为活命缺损……世有一类人，正当活命，由正命而生存。诸比丘！此说为活命圆足”。
  
邪命：
《中尼迦耶o大四十经》：“诸比丘！如何为邪命？以欺骗、饶说、占相、骗诈、利之热求，诸比丘！此等为邪命。” 邪命指不正当的有害的生活行为。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨