大安法师：释迦牟尼佛为何要我们专念阿弥陀佛

郭迎金

大安法师：释迦牟尼佛为何要我们专念阿弥陀佛



释迦牟尼佛要我们专念阿弥陀佛，是释迦牟尼佛一代时教千经万论处处指归的。如果要具体地指出它的缘由的话，那可以由三个方面来谈：
第一就是阿弥陀佛有四十八大愿，四十八大愿是他大悲心的结晶，他用愿力光明来摄受众生，众生信愿念佛跟这个愿力光明能够互动，能够感应上，决定能往生。第二， 就是为什么专念阿弥陀佛呢？是由于十方恒河沙的诸佛，都伸出广长舌相来证明，专念阿弥陀佛的重要性、必要性，它的殊胜，是阿弥陀佛的大悲愿力代表着十方三世一切诸佛的度众生出世之本怀，只要乘托弥陀的愿力，决定往生。
第三， 就是阿弥陀佛跟我们娑婆世界因缘最深，他作大国王发愿，由愿引导万行的这个过程是在娑婆世界展开的，并且也悬记释迦牟尼佛圆寂之后，经过正法，像法，到末法的时候，释迦佛的所有的法，全都灭尽的时候，释迦弥陀两土世尊还特别要用悲心愿力来加持《阿弥陀经》住世百年，来为住刀兵劫的苦难众生作最后的救度。
所以阿弥陀佛与娑婆世界五浊恶世浊恶的众生特别有因缘，从这里来展开解答的。



蕅益大师说““南无阿弥陀佛，就是释迦本师在娑婆世界、五浊恶世所证得的阿耨多罗三藐三菩提法，今以此果觉，全体授予浊恶众生。”这个解释很好啊，可以说，释迦牟尼佛也是念佛成佛的!

　　

念佛是什么?阿弥陀佛是无量寿、无量光，就是自性的寂定，念弥陀名号的万德洪名，把我们自性的无量光寿显发出来了，实相出来了，他就成佛了。

　　

这句名号就是让众生得到无上正等正觉的圆顿之法。因为这个名号是依照众生本具的无量光寿心性建立。离开了众生的心性，没有这句名号;同时离开了南无阿弥陀佛的名号，众生也没有办法把无量光寿的这种性德开发出来【我们的心性和自性能成佛，但不是真佛。金矿石含金，但不是纯金。念佛就是炼石成金】。所以弥陀名号跟众生本具的心性就形成一个互动、同构的关系。

　　

释迦牟尼佛很慈悲地把这个弥陀名号的增上强缘恩赐给我们，阿弥陀佛无量劫的发弘誓大愿，就是我们众生成了多善根的因，阿弥陀佛积功累德的所有的菩萨功德，成为我们众生多福德之缘，所以我们念念持名，就把弥陀果地上的功德转化为我们众生的功德，这就叫香光庄严。

　　

以果地觉做因地心，因同果海，我们能念的这颗心，投入到了阿弥陀佛功德大愿的果海，果彻因缘，阿弥陀佛大悲愿海的功德也渗透到我们众生的心里去，我们众生的心跟弥陀的心，交光互应，念佛就成佛。南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛