成唯识论了义灯 第二卷（十）

心经

————————————————————————

心经

二十五住不动者。若游散若不游散。若持刀若不持刀。皆不退失现法乐住。亦不能转钝根成利名住不动言持刀者。谓有圣者厌患身故。自手持刀欲自害身故。不持刀者不为此事故二十六必胜进者。若散不散皆不退失现法乐住。必能转根至不动故名必胜进。亦名堪达。谓堪能转根至不动故二十七不动者。既成利根若散.不散终不退失现法乐住。毕竟不为烦恼所动故名不动问云何名身证答言身证者。萨婆多云。以得此定六识不行。唯有色根及命。于此身边有得得此灭定故云身证问何不依命根答以非色非心不可还依非色非心。若大乘师不言身边有别得得。但显得灭定者得理更亲。如身根取境。从喻为名名为身证问如有部欲.色有身根。依此得灭名身证答无色虽实无身根不入灭定无身证。大乘既别。无色亦得证有身证

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨