愿力与业力

郭迎金

愿力与业力


◎邱亲伶  讲于万佛圣城大殿

2013年12月10日星期二晚


诸佛菩萨、诸位善知识：阿弥陀佛！今晚亲伶学习讲法。如我所说有不如法之处，恳请诸位善知识慈悲指正。今天我想以三个个案来分享我对愿力与业力的一些感想。


第一个个案是我的父亲。我父亲在年轻的时候，很喜欢钓鱼。在我的记忆里，我常常看到父亲满载而归地带着一大篓的鱼回到家里，鱼钩穿透鱼的嘴巴、身体，遍体鳞伤，还有血腥的气味。现在想起来都还觉得怵目惊心。鱼在离开水面之后，无法呼吸而张大嘴巴的模样，就像在无声地求救一般。


父亲在晚年，深受肺病所苦，常常因为肺积水呼吸困难而就医。那是一个很痛苦的医疗过程，因为医生必须从背部以长针刺入肺部，将积水抽出来；反复检查却一直查不出积水的原因，最后只能以疑似肺结核来治疗。最后一次的住院，意外地在父亲的心脏积水里验出了癌细胞，确定是肺腺癌第四期，也就是末期了。


在父亲住院医疗的过程里，我想起小时候父亲自豪地带着鱼货回家的样子，张着口呼救的鱼儿正是现在父亲喘息不止的模样。鱼儿身上被鱼钩穿刺的痛苦，我父亲也正亲身经历。我们试着引导父亲忏悔，希望他能对过去带给众生的痛苦，感到歉疚。因为病痛的折磨，他渐渐地有了悔意，也发起了吃素的心愿，但是他希望病好了之后再吃素。


我们都知道父亲是一个无肉令人瘦的美食主义者，发起吃素的愿，绝大部分的原因是想跟死神做交易。最后，终于愿力不敌业力，在住院一个半月之后，父亲因为器官衰竭而往生。虽然我父亲未能圆满吃素的愿，但是在征得我母亲跟两位姐姐的同意后，在父亲往生后的七七四十九天里，全家人茹素，为父亲祈福。所有丧葬事宜遵循佛教仪式，这是我们能尽的一点孝道。


第二个个案是我的同事，从我认识她开始，她一直都病痛缠身；除了红斑性狼疮之外，她还罹患了一种罕见疾病──硬皮症。这是一种免疫系统的疾病，发病的原因并不清楚，而逐渐硬化的，不只是我们一般人的表面皮肤而已，严重时连身体内部器官的表皮都会硬化，进而引发血管疾病，甚至会使心脏、肾脏，还有肺失去功能。


她学佛的因缘比我早很多，可是对于三宝的信心却一直都很薄弱，每次劝她发起正念，忏悔、吃素，她总是说：“好！这一次我下定决心了。”但是过了不久，她又会因为病痛四处求医，医生总是告诉她，她需要体力，吃素是不适合的；就这样，一次又一次，不断地重复。


在2009年底，台湾爆发H5N1禽流感；她担心自己抵抗力弱，所以接种了流感疫苗，却在一星期之后产生不良影响，因为肺炎住进了医院。当时我在香港参加研讨会，回来之后接到她的电话，她希望我可以代替她求大悲水。


她的病情时好时坏，数度进出加护病房。而在加护病房里，因为病毒的交叉感染，让她更趋衰弱。我还是劝她吃素、忏悔、好好念佛，她只能虚弱地点点头。我还跟她说：“我们经典读书会等着她回来。”带着氧气罩不能开口说话的她，用力握着我的手，眼神充满了期待。


每一次去看她，都觉得她离生命的终点越来越近。可是奇怪的是，病房里没有念佛机的声音。她妹妹告诉我：“姐姐的主治医师不准她吃素，说她需要营养；不准放佛号，因为医生说，那是给要往生的人听的，而她还有希望。”就这样，她孤独地在病房里跟死神搏斗。


在2010年，新春〈梁皇宝忏〉的最后一天凌晨，她在加护病房大量吐血之后往生，得年四十六岁。当时我在台北法界当义工，没能为她助念，只赶上为她写往生牌位，代她忏悔，希望她能往生善处。


第三个个案，是在我住家附近一间素食店的老板娘。其实我跟这位老板娘并不熟识，大概在我第三次到她的店里的时候，她主动跟我提起卖素食的因缘。她说，十多年前她生了一场怪病，不明原因地腹痛，持续几天住院检查都没有结果，医生束手无策。有一天晚上她就想：“怎么办呢？这样下去也不是办法。”于是她在心里发起了一个愿，希望自己可以康复卖素食。


隔天一早，医生传来好消息，告诉她找到原因了。因为她的食道连接胃的这条管子，非常的细，肉类进入胃部之后没有办法消化，医生告诉她：“你不能再吃肉了。”当时我很震撼，因为我脑中浮现的是饿鬼的影像，还有鸡、鸭等等细长的脖子。可是，因为她发的是善愿，利益众生的愿，所以最后她的愿力胜过业力，康复了，而且也实现了当时的愿望。


这三个个案让我有很深的感触，我父亲因为害怕死神的召唤，以发愿吃素为筹码，想跟死神做交易，希望能够换得一线生机；我同事虽具佛缘，皈依三宝，也受了戒，但是因为信、愿、行不坚定，在往生前想要得到佛菩萨的救度，却是重重阻碍；而素食店的老板娘，却是因为起了善念而发愿，最后得到了善报。愿力跟业力的较量，实在让我觉得非常非常地警惕。


在四明尊者法智大师所著的《千手眼大悲心咒行法》，也就是〈大悲忏〉的最原始版本，在赞叹南无过去正法明如来的这段文末，有几句话是提醒拜忏者应该注意的，但我们可能都忽略了。这段文字是这样的：


伸述诚恳，随其智力如实说之。然所求之事，不可增长生死；所运之心，必须利益群品。唯在专谨方有感通，慎勿容易。


我想这也正说明了素食店老板娘她善报的原因吧！因为除了卖素食，她的现身说法更让人心生警惕。在实法师所著的《佛教精进者日记》第一册中，实法师写到：


发愿乃是修真过程中三大条件之一。首先要生出“信心”；次而“发愿”；然后要“行持”。《华严经·十地品》里的菩萨，在初地欢喜地便发弘誓愿，因而获证十种心：利益心、柔软心等。上人解释说：菩萨在未发起大愿之前，他不能证得这种广大的功德。深切的信心、坚固的愿力、实在的修行，是修道的三大要素。


在省庵大师所著的《劝发菩提心文》，一开始的序分中提到：


哀告现前大众，及当世净信男女等，唯愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿。则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。


上人说：这个愿是我说了，就一定要这样做，不能改变的，这叫坚固愿。在《劝发菩提心文》末最后一段，省庵大师再次提醒大众：


勿言一念轻微，勿谓虚愿无益。心真则事实，愿广则行深。虚空非大，心王为大。金刚非坚，愿力最坚。


上人解释说：你不要说发愿这一念，这很轻微的，不关紧要。不要说发很虚妄的愿力，没有什么益处。你心若发愿真了，这个事情就实在了。你若发广大的愿，你那个行为也就会往前精进地更深了。虚空还不算大，你那个心王才是大的。心王它没有量，世界上金刚最坚的，可是也不如你这个愿力。你总也不忘你的愿力，那是最坚的。


最后，我想与诸位善知识分享上人在《法华经浅释》中的一段开示。上人说：


发愿要有长远心，栽培福慧，生生世世继续自己的愿力，不可有始无终，只要诚心到极点，便有感应，所谓心诚则灵。


相信诸位都是乘愿力而来，更希望大家都能愿力超越业力，早成佛道。阿弥陀佛！


法师说，还有两分钟，所以要补完。


最后一点时间，我想分享一点，也是我父亲的事。我记得小时候，台湾人的习惯就是认为野生的鳗鱼很补；所以我父亲为了让我调养身体，他会去买当时算是昂贵的鳗鱼给我吃。


两年前，我在花莲，在我父亲往生纪念日的前夕，刚好碰到放生法会，法师要我跟另外一位居士去市场买鱼。我到了鱼市场之后，一眼看到的就是野生的鳗鱼，当时我非常有感触。因为，小时候我没有选择，父亲给我吃什么，我就吃什么；可是，在我长大学佛之后，我才知道，其实我们的一个念头会决定这个众生是生还是死。我很庆幸的是，在最后我还能够为父亲放生鳗鱼；至少，为他过去所做的事，赎一点罪。阿弥陀佛！


【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元
南无阿弥陀佛