见诸菩萨20200517

wlxg20130220

敬摘自《净公上人观无量寿佛经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【见诸菩萨。色相具足。光明宝林。演说妙法。闻已。即悟无生法忍。】



　　就跟前面经文所讲的一样，到那个地方当然看得清清楚楚。


　　这真的是上品上生，花开见佛悟无生，这个地位最低限度都是圆教初住位、别教初地位。从这句经文来看，阿弥陀佛放光照他，他是得理一心不乱。理一心不乱是不是我们平常念佛要念到事一心不乱，佛光加持使我们从事一心提升到理一心？给诸位说，不必。功夫成片也有程度高下不等，功夫成片高段的功夫，佛光一照就得理一心不乱。功夫成片，虽然是成片，但是他的功力稍次一等，佛光一照可以得到事一心不乱。四土三辈九品是这样因缘而造成的。明白这个事实真相，我们如果肯努力求上品上生，也是人人都有分。

　　古德固然有说，像蕅益大师给朋友写信，信里头有这么一句，「下品下生是弟之定局」，我们看到这个信，好像他只要求下品下生就可以了，但是你要晓得他末后一句很厉害，是「弟之定局」，他决定往生，我们有没有把握？他决定往生，换句话说，决定不止下品下生。如果是下品下生，注《弥陀经》怎么能注得那么好？连印光大师（大势至菩萨再来的）都赞叹他，古佛再来注这部经也不能超出其上，你想想看，他是下品下生吗？所以他说「下品下生是弟之定局」是客气话，不是真的。所以，一到那边就悟无生法忍。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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