【大安法师】儒释道三教同源

郭迎金

【大安法师】儒释道三教同源



我们自古以来都讲儒道释三家是中国传统文化鼎足三立的有机整体，是令华夏文明几千年能够稳定的文化基础，三教同源。三教同源，可能我们从学术的角度看还是有点，这种学术味比较强，不一定能够认同。可能还有更为深邃的神秘文化的认定。
原来贵州有个铜人府，在县志里记载了这么一件事情，在铜人县府，有一座山，叫铜人山，铜就是金银铜的铜，人是人类的人，原来叫铜人。为什么叫铜人呢？这个县有一座高山，高山下面是水，自古以来山水都是依存着的。有一年大旱，大旱之后水就干枯了很多，这一干枯，大家才发现原来山体下面是三尊非常大的铜人支撑着。铜像就像人坐在那儿，一看他的服饰，穿的衣服就像儒家、道家、佛家的样子。这是一个非常惊人的发现。如果从考古的角度来看，那是不可思议的。那座高山自古以来都在这里，为什么下面有三个铜人，而三个人的服饰还具有着儒道释三家的特点。我们是不是可以大胆的推断，儒道释三家在我们中国不仅仅是这一期文明的组合，乃至于在无量劫以前，冰河期又冰河期文明以前，儒道释三家都是有机组合的整体。就像很多皇帝是儒道释三家合一，用儒家治理世间，用道家治身，用佛家治心。心、身、世，无论是个人，还是国家，必然面临这三种文化的需求。三种文化的需求就好像儒道释三家的圣人作为医生，同样是看病，但医院有内科、有外科、有小儿科，一定要分科。所以儒道释三家是针对不同的需求来建立的文化。世间法的儒家也一定要有出世间法的佛教来跟他平衡，共同运作。

从整个人类文明形态的变迁衰亡，以及未来发展看，中国的儒家文化和佛教的大乘佛法，这两种文化的整合，可以说是地球上最好的文化。我们不要片面盲目的认为西方文化更好，近百年来我们走进了一个误区，把我们本土的儒佛文化边缘化了，妄自菲薄了。把西方的文化推到了极致，现在还有盲目崇拜的倾向，这是要引起我们高度警觉的。作为中国人，我们不能认同我们的本土文化，就不像中国人。我们作为华夏的子孙，把自己的文化边缘化了，我们就是不肖子孙，就是败家子，就不能称为中国人。我们没有文化的自信心，这一点一定要注意。我们对自己本土文化的轻视，导致了国外对我们都瞧不起。五千年的文明如果没有它相当的价值，是不可能传承到现在的。
南无阿弥陀佛