净空法师：用什么方法把心地宝藏开发出来？

天山飞雪

**【为母说法。】

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**　　报恩。我们晓得佛法是师道，师道建立在孝道的基础上。师道是教学、是教育，教什么？就是教孝。佛菩萨之所行，行什么？行孝。说实在的话，佛法彻始彻终，就是一个「孝」字而已，这是我们要认识清楚的。世尊在《观无量寿佛经》里面，教导我们修学的根本，「净业三福」。佛在这三条末后做了一个总结，这三条是「三世诸佛，净业正因」；三世是过去世、现在世、未来世。菩萨要修行成佛，这三条是他的正因，所谓「因地不真，果招迂曲」。你要不从这三条上奠定基础，不但是大乘佛法你不会成就，小乘也不能成就，我们怎能不重视？

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**　　这三条里面第一句是「孝养父母」，接著「奉事师长，慈心不杀，修十善业」；第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」；第三条，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，给诸位说，这全都是完成第一句「孝养父母」。孝养父母是总纲，下面这十句是孝养父母的别说，后面有一条做不到，都是不孝。孝道到什么时候圆满？成佛才圆满。等觉菩萨还有一品生相无明没破，孝道还不圆满。所以佛家教学的内容是什么？孝道，究竟圆满的孝道。佛在此地表演，示现做个榜样给我们看，自己成佛修行圆满了，度众生功德也圆满了，这是父母的恩德。还要表演一下，做给我们看看，『为母说法』，报母亲之恩，这个意思多深多广；换句话说，我们要没有释迦牟尼佛的成就，就是不孝。

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**　　真正能孝顺父母的人，不会起一个恶念对待众生，起个恶念是对不起父母，不敢做一桩坏事情，做坏事情也对不起父母，所以修学不敢不认真、不敢不努力。不能够断恶修善，不能破迷开悟，不能转凡成圣，这是大不孝。所以知恩报恩，在佛法里面从初发心一直到成佛，都想把这四个字做好、做圆满。不仅是在《般若经》上，二地菩萨修学的八个科目，里面有「知恩报恩」这个科目。不是说知恩报恩到二地菩萨再修，二地菩萨是特别强调知恩报恩，知恩报恩是从一开始学佛就要修。怎么知道？这部经上教给我们的，我们在经题里面，跟诸位详细介绍过。

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**　　大乘佛法在中国是用四位菩萨来做代表，第一位就是地藏。地是表心地，你心地里面含藏无量智慧、无量德能，心地是宝藏。用什么方法把心地宝藏开发出来？孝。孝亲尊师，就能把你真心自性里面的宝藏统统开发出来。所以孝道跟师道是连在一起，孝亲尊师。在这个世间其他国家民族里面，我们很少听说，古印度跟中国特别重视。儒家的教学就是在孝道的基础上，佛法的基础也是在孝道，所以佛法传到中国来，立刻就被中国人接受，被中国人所欢迎，有道理。它的基础、它的目标，就是中国古圣先贤所向往的，所以佛法到中国，跟中国固有文化融合成一体。如果我们讲佛教是从外来的，这个话已经讲不通，不是事实，事实是融合成一体，这个意思要懂。

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**摘自  地藏经玄义　　（第十六集）