慎重对待网络学佛

郭迎金

慎重对待网络学佛

在互联网学佛法，当然有它的便利，很快就能搜寻到有关资料，想学什么网上都有，资讯非常发达，这是正面效果。不过这正面当中也包含很多负面。古人要求一个法，是踏破芒鞋走遍千山万水，去寻访善知识，这个过程，有时候是必须的！在这个过程当中要历尽千辛万苦，他的恭敬心上来了，听个一言半语，当下就开悟了。坐在房间里面，用轻慢的心，用指头点下鼠标就出来你想要的图像音声，轻巧得来，稀有难遭之心上不来。所以现在学佛法的人与古人艰辛求法相比，效果有云泥之别。

其二，现代人的分别心重，大多喜欢在知识层面上了解。殊不知心性上是要简单的，要一门深入的，资讯多了反而负面，什么法门都了解，似乎哪个法门都很好。然种种法门的门庭设施、目标指向、对应的根机、对治的烦恼各有不同。如果不能融会辨析，那就把人弄的一头雾水。当佛说《法华经》时，说《法华经》最高第一，说《华严经》时，《华严经》最高第一，说《阿弥陀经》时，《阿弥陀经》最高第一。你也许认为自相矛盾，按常人逻辑思维而言，只有一个第一，怎么会有多个第一？佛说法或遮诠，或表诠，或双遮，或双照，种种善巧，无非要让人产生信心。实际主伴圆融，当一法为主的时候，其他法为伴；当以另外一个法为主时，其他法为伴，可以互为主伴，这并不矛盾的。

我们总是事事都要考证，格格不入。比如说这两种药在这里，哪种药最好，你抽象说哪种药最好，说不清楚。难道你建立一个评价标准，价格最贵的最好？当一个病人来了，价格最贵的药治不了他，而价格便宜的反而让他的病好了。那对病人来说，肯定是能治病的药是最好的。那么你进行评价的参照系是有问题的。所以在网上资讯太多，标准不一，看到这些，如果自己心底没有一个评价体系，就会感到一头雾水。

常常有人向我问这些问题，问这些问题表示他还是不了解。你只能回答，都可以说第一。就像药无贵贱，愈病者良。众生没有这种智慧，网上看到的很多，一旦他接触到什么东西，之后又接触其他东西，他往往不能融会贯通，信心就很难产生。尤其对净土一法，他对各种教法一下了解很多，先用这些通途教法来武装头脑，再来看净土法门，他往往不相信神妙之感应。他会说不断烦恼怎么还有六种神通呢，凡夫一往生，即得阿鞞跋致呢？这是不可能的，这不符合因果，他会用通途教法来反驳。但是净土法门是彻底圆顿的法门，是大不可思议的，需要在不可思议的层面去接纳。往往学得太多消化不良，还构成信仰净土的一个障碍，所以互联网在这方面有它负面的地方。当然互联网在传播佛法方面起了很大的正面作用。如何规避其害，善取其利，也只能存乎其人了。



修行人应该过一份简单的生活

现在是网络时代，微信微博非常受欢迎，尤其是对于青少年，现在应该要与时俱进，否则网络都充斥着负面的贪瞋痴的信息，也不是太好。高科技也是双刃剑，看你怎么用。用得不好它就是魔王波旬的场所，用得正就是佛菩萨度众生的平台。禅宗讲，可以是杀人剑，也可以是活人刀，所以佛法弘扬可以借助这些网络媒体去做一些事情。最近看网络上，有一些家长表达了他们深刻的担扰，青少年沉迷在网络上，大信息时代这些科技的东西日新月异，对于心性的稳定也难免形成诸多障碍。

当修道人手上拿着手机任意使用时，你可能意识不到这其实是魔王波旬给我们的一个东西。你拿着它跟整个世界的信息接触，心能清净到什么程度？共业所感，手机已成为民众不可或缺的通讯设备，用久了，也还离不开它。但修道人当下要知道手机摄取信息的便捷时，也或有着污染心性的危害性，要觉照到这一点，加以预防。

网络是高科技的产物，用微博微信的人现在越来越多，用的好它可能是正向的价值，用的不好就是负面的价值。现在人内心都充满邪知邪见和非常染著的欲望，所以他常常就用这么一个工具传达不好的信息。现在一代青少年很多沉湎在网络的时空中不能自拔，很烦闷。这也就说明我们修道的环境越来越不好！

曾子有句话，“君子思不出其位”。你安分守己，干好你的本分工作，这些高科技信息越简单越好，人应该过一份简单的生活。现在很多人离开这个手机就活不下去，那真的就有问题。有时候应该把手机，把网络屏蔽一段时间，尝试过一份自然的生活，回归心性本然。

佛法的弘扬方式有很多种平台，更重要的是它怎么走进社会的各个层面，更重要的是载体传达的是什么信息。佛法是可以与时俱进的，但它只是弘法的方式与时俱进。佛法的原理，终极的解脱目标，出世间法的本质，这是不能与时俱进的，这是超越时空的。保持原有的原则，方法操作层面可以与时俱进，佛法的基本原理与核心价值要如如不动。
南无阿弥陀佛