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[佛教生活] 【杂阿含经】第77经 (第3卷)

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发表于 2020-5-12 11:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。当断色欲贪。欲贪断已。则色断。色断已。得断知。得断知已。则根本断。如截多罗树头。未来不复更生。如是受.想.行.识欲贪断。乃至未来世不复更生

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

 楼主| 发表于 2020-5-12 11:43 | 显示全部楼层


[二五] 第四 欲贪
一~二 [尔时,世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!须断色之欲贪!如是断色者,即如断其根本,截去多罗树头,以归于无,令不生于未来。
四 须断受之欲贪,如是断受者,即如断其根本,截去多罗树头,以归于无,令不生于未来。
五 须断想之欲贪……
六 须断行之欲贪!如是断行者,即如断其根本,截去多罗树头,以归于无,令不生于未来。
七 须断识之欲贪!如是断识者,即如断其根本,截去多罗树头,以归于无,令不生于未来。’


 楼主| 发表于 2020-5-12 11:43 | 显示全部楼层
白话:
七七、生经:本经叙述应对于色等五阴断除贪欲,就叫做色等之断。


像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时,世尊告诉诸比丘们说:「当应断除对于色之欲贪。欲贪断除后,则色就会断灭,色断灭后,就会得断知。得断知后,即根本会断,有如截断多罗树(棕梠树,一旦截断,即不再生)之头那样,未来就不会一再的受生。像如是的,对于受想行识之欲贪也断除,乃至未来世,已不会一再的更生。」
佛说此经后,诸比丘们,听佛所说,欢喜奉行。
 楼主| 发表于 2020-5-12 20:33 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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