念佛的现世利益

郭迎金

念佛的现世利益

念佛有现世和当来两种利益。什么现世利益？就是住不退转，决定往生西方；当来利益就是临终阿弥陀佛决定来迎，往生之后，与诸善上人俱会一处。


从阿弥陀佛的愿力来讲，现世利益就是光明摄取，以阿弥陀佛的慈悲心光来摄取念佛众生，因为有佛的慈悲摄取，所以我们现生住不退转，临终正念往生。这都是现世人人可以得到的利益。所以净土法门是现生成就的法门，这部《阿弥陀经》就是现生成就的经典。


《观经》里讲：

光明遍照十方世界，

念佛众生摄取不舍。


佛用六字名号的光明遍照十方世界，摄取不舍念佛人。


法照大师说：

如来尊号甚分明，十方世界普流行；

但有称名皆得往，观音势至自来迎。


六字名号在十方世界都流行，我们在人间能听到六字名号，到其他世界去还会听到。现在我们没有天耳通，往生西方之后有了神通，一听就知道，法界里面最流行的六字名号在哪里都能听得到。地狱众生在念佛我们能听到，畜生道的众生念佛我们也能听到。现在听不到是因为六根都不清净，耳根有障碍。


现世住不退转有明显的经文说明。《阿弥陀经》讲：

若已愿，若今愿，若当愿，

皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。


《无量寿经》讲：

闻其名号，信心欢喜，

乃至一念，即得往生，住不退转。


很多莲友会遇到这样的问题，看到有些人以前专修念佛很稳定、很安心，过了几年之后不见了，到其他团队学其他法门去了。有人就会思考这个问题：既然是现生不退，住不退转，为什么有些人中途还会退转？我们在座的想过没有，自己会不会退转？


如果选择了阿弥陀佛就永远不会退转，如果放弃了阿弥陀佛就会退转。某一天遇到一个缘，某某人说，“还有其他更好的法”，心想“是不是比阿弥陀佛更厉害”？这时候我们的心就会退转了。不是佛没有保证、摄取我们不退转，而是自己对佛的信仰动摇了。


如果放弃了佛，随时就会退转。所以学净土法门最重要的就在于我们要接受佛，归命阿弥陀佛，佛永远不会舍弃我们。即使有人退转了，某一天还会回头。因为到其他法门去待几天、几年，最后发现解决不了问题，又会回头，又会想起阿弥陀佛的摄取不舍。


从根本来讲，只要我们闻到阿弥陀佛的名号，就会“毕竟不退”，这是蕅益大师讲的。“毕竟”，就是听闻到名号的人，无论现在有没有信仰，他就毕竟不退了，迟早会来念佛，迟早会发愿往生西方。所以我们跟众生结缘，只要结上了这句佛号，他就已经住不退转了，这是现世利益。


另外，念佛人到临终的时候，能正念往生，这也是现世利益。这是学净土法门最期待的一天，活了几十年，最后期待临终能往生西方。


一听说谁临终要走了，世间的人会哭得很悲伤。念佛的人应该高兴，终于要往生了。去助念的人应该抱着一种喜悦、欢喜的心情去念佛，如果助念的人都带着悲伤、不舍的情感去助念，就会让亡人起牵挂。去助念的人首先心要放开，去祝福他期待的这一刻终于到来了。


以前听到有人讲，“某某出家大德，生了一场大病，差点往生了，终于回过来了，病被治好了”，好像往生是一件很遗憾的事情，要改变这个观念。


只要是念佛的人，临命终时都会正念往生。念佛的人，临终一定有正念。因为佛来了，自然就有正念；佛如果不来，即使想有正念，也难有正念。


临终正念是佛现前才得到的。我们读经时，要仔细看经文的顺序：


其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前；是人终时，心不颠倒，即得往生。


佛现前，才心不颠倒了；佛来到我们面前，我们自然就有正念了，临终也就自然正念往生。玄奘大师翻译的版本，里面就有直接的证明。鸠摩罗什所翻译的版本，一般人会认为“这只是你的解释，我也可以从另外的角度来解释。阿弥陀佛来了，你还是要有正念，佛来了，你没有正念，也不能往生”。但是我们看玄奘大师的翻译，就可以坚定地相信：佛来了就一定有正念。


玄奘大师翻译的是两句话，临命终时，阿弥陀佛来到我们面前：慈悲加佑，令心不乱。


阿弥陀佛大慈大悲放光加持、保佑我们，令我们的心不乱，即使想乱都乱不起来。


有些人怕死后被人扯、被人动，没关系的，让他动，我们也往生西方。送到医院里要抢救，他抢救他的，我们该走就走；家里人哭，随他哭，我们该往生，照样往生。很多人怕被动，扰乱正念，其实怎么可能扰乱正念？


我们可以想一想，真正想往生的人，有一句话讲：万头牛都拉不回来。如果家人就可以把我们拉回来了，说明家人在我们的心中比阿弥陀佛更重要，我们更牵挂家人才会被拉回来。临终能不能动摇，不在于我们周边有没有干扰，主要在于自己是不是真想往生。如果归命阿弥陀佛，任何人都拉不回来。像《观经》下下品五逆十恶的人，地狱的猛火在熊熊燃烧，他马上就要被拉着堕地狱了，结果念十声佛，往生西方了。地狱的猛火马上变成清凉风，吹诸天花，花上皆有化佛菩萨。所以，外界的障碍并不能影响我们，主要看我们自己的内心，我们真正愿意往生，任何障碍都不成为障碍。善导大师有一句话说明这一道理：


诸邪业系，无能碍者。


我们临终的时候，即使所有的业障现前了，都不能障碍阿弥陀佛的无量光、无碍光、清净光、欢喜光、安稳光……佛光一现前，所有的业障都可以化解。

南无阿弥陀佛