净土大经解演义（第一八一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经解演义　　（第一八一集）　　2010/10/31　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0181



　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第二百零九面第三行，从第二句看起：

　　「故知速欲成佛，旨在速度众生，为欲速度众生，故须作佛之时，自之智慧光明、所居国土、教授名字，皆闻十方」，我们先看这段。前面我们看到法藏比丘急着要早一天成佛，为什么？目的是想早一天能够帮助一切苦难众生，是为别人，不是为自己。度众生，自己要有圆满的成就，收的效果才丰盛。求学，佛是最高的学位，像现在学校里面博士的学位，这是最高的。在佛陀教学里面，最高的学位就称佛陀，第二个学位称菩萨，第三个学位称阿罗汉。我们看到法藏比丘他发的心非常之大，他没有止于阿罗汉或菩萨，他一定要成佛。成佛，就是像世尊在《华严经》上为我们所说的，「一切众生皆有如来智慧德相」，这把无量无边的能力、智慧，用一句话全包括了，智慧、德能、相好，没有一样不是圆满的。

　　佛说得很好，「一切众生本来是佛」，换句话说，在佛法里面真正平等，没有一丝毫差别。十法界里面差别从哪来的？是从我们迷失自性。自己有智慧、有德行、有能力、有相好，这个相好就是我们今天讲的榜样，「学为人师，行为世范」，这就是榜样，给社会大众做个好样子，这叫相好。在中国古人所讲的，这个好样子的标准，就是五伦、五常、四维、八德，得把它做出来。在佛法里面的好样子就是十善、三学、六度、普贤菩萨十愿，好样子！你要把它做出来、表演出来，让社会大众看，大家看了自然就会向你学习，是这么个意思。所以相好就是很重要的一个修学的项目。但是智慧是第一，没有智慧，好样子做不出来，能力也透不出来，所以第一个是智慧。你看圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好，这才能度化一切众生。像释迦牟尼佛当年在世，三十岁开悟；孔夫子也是的，你看孔子自己说，「十五有志于学，三十而立」，立就是成立，在佛法里面讲开悟了。释迦牟尼佛开悟之后就开始教学，七十九岁走的，整整教了四十九年。用现在的话来说，他是什么身分？是一个道地道地的职业教师，他的身分是这么个身分；一生所教的，用现在的话是社会教育，无所不包。一生教学，没办学校，教学没有办学校，居无定所，过着游牧流浪的生活，哪里有缘就到哪里去。缘分深厚一点的多住一个时期，有的住好几年，缘分少的住个三天、五天就走了。这个我们要懂，不能不知道，为什么？他做样子给我们看，做出榜样给我们看。教学的方式，是中国古时候私塾教学的方法，教得非常成功，为什么？他做到了，他所说的全做到了。教我们看破、放下，他先做到，否则的话我们就不相信，做出榜样给我们看。

　　所以圣贤人的教育、佛菩萨的教育为什么能有那么样的成就？没有别的，他所说的他全做到，他能感动人。所以我常常在想，能说不能行，这个人家不相信，骗人；说到能做到，这是贤人；做到以后再说到，这是圣人。所以圣人教诲能有这么大的影响，在当时能影响千万人，影响到后世。释迦牟尼佛据中国历史记载，三千多年了。我们中国历史上记载的，他老人家出生，周昭王二十四年，过世在周穆王五十三年，从这个记载来看，释迦牟尼佛过世到今天，三千零三十七年。我们中国人都是用这个说法，外国人不一样，外国人说二千五百多年，相差六百年，但这不是重要的事情。印度人不太重视历史的观念，中国人很重视，所以古人这个记载值得我们相信。

　　他老人家一生教的是什么？跟中国圣贤没有两样，教伦理、教五常、教道德、教因果。这四个项目是普世教育，一切人都要学的，为什么？社会才能够安定，人民才能够过幸福美满的生活，这是普世教育，着重在道德跟因果。更深一层的，那是少数人，他们对于这个还不满足，还要往上提升，往上提升这才有学位。第一个学位，阿罗汉。阿罗汉的智慧德相比我们人高得太多，阿罗汉知道六道轮回是怎么回事情，他有能力超越六道。这不是一般人能做到的，一般人多半流连在天上人间，出不了六道。这在大小乘经论里，佛给我们讲得很清楚。超越六道并不究竟，上面还有，还有声闻、缘觉、菩萨、佛，叫四圣法界，那是释迦牟尼佛的净土，六道是释迦牟尼佛的秽土。那个世界里面没有染污，换句话说，那是极乐世界。可是还不究竟，寿命虽然长，再长的寿命他也会到，到那一天之后还是有生灭，就有生死，不是真正了生死；六道生死是了了，四圣法界还是有生死，所以他并不究竟。再努力、再提升，这是菩萨，菩萨再提升则成佛。

　　成佛的条件，是把妄想、分别、执着统统放下。妄想是起心动念。非常非常的难，因为我们很微细的念头自己不知道，不知道你怎么会断它？当然断不了。这个念头如果一断，十法界就没有了。所以十法界不是真的，从哪里来的？从念头来的。大乘经教上佛常讲，「一切法从心想生」，这句话重要！诸佛的净土，西方极乐世界从哪来的？从心想来的，我们把心想断掉，极乐世界也没有了，阿弥陀佛也没有。你只要有心想它就有，真从心想生！我们居住的这个世间不例外，如果我们地球上居住的这些众生心都善良，能够跟中国古圣先贤所说的伦理、道德、因果相应，跟十善业道相应，我们这个地球就是极乐世界。释迦牟尼佛为我们介绍，说得很清楚，极乐世界的居民皆是「诸上善人俱会一处」。不但是善，