云何為菩薩治地住---大方广佛华严经浅释宣化上人

演程居士

二、治地住

佛子，云何為菩薩治地住。此菩薩於諸眾生發十種心。何者為十，所謂利益心、大悲心、安樂心、安住心、憐愍心、攝受心、守護心、同己心、師心、導師心，是為十。     

法慧菩薩又稱一聲，各位佛的弟子！怎樣叫做菩薩治地住呢？這住的菩薩，用這十種心來修治自己的心地，依法修持，所以叫治地住。治地住的菩薩，要發出十種教化一切眾生的心。什麼是十種心？所說的①利益心：要利益一切眾生，不是利益自己。②大悲心：對一切眾生有大悲心。悲能拔苦，能拔除眾生的痛苦。③安樂心：眾生如有不安樂時，菩薩能發大悲心，令他們安樂，而沒有憂愁。④安住心：令眾生安住在菩提覺道上。⑤憐愍心：菩薩有憐愍眾生的心，見眾生顚倒、愚癡、無知，實在可憐，而生出救護的心。⑥攝受心：菩薩常生攝受眾生的心，令眾生將不良的習氣毛病去除，慢慢改惡向善。⑦守護心：菩薩有守護正法的心，令正法久住不滅。⑧同己心：菩薩有慈悲的心腸，見眾生受饑受寒，如同自己在受饑寒一樣。⑨師心：菩薩存心教化眾生，作為善知識。⑩導師心：就是佛心，菩薩的心像佛心一般的慈悲，普度眾生。這是菩薩應該發的十種心。

佛子，此菩薩應勸學十法。何者為十，所謂誦習多聞。虛閑寂靜。近善知識，發言和悅。言必知時。心無怯怖。了達於義。如法修行。遠離愚迷。安住不動。   

法慧菩薩又稱一聲，各位佛的弟子！治地住的菩薩，應該勸化眾生學習這十種法門，自己也要學習這十種法。什麼是十種法呢？所說的①誦習多聞：要讀誦大乘經典，學習大乘經典，多聞大乘經典，研究大乘經典。菩薩不但自己要這樣，也要勸化眾生這樣做。②虛閑寂靜：住在寂靜處來修行。③近善知識：要常常親近善知識，要遠離惡知識。④發言和悅：菩薩所說的話，非常和藹，令人聞之，而生喜悅。⑤言必知時：菩薩說話是知時的，到說話的時候才說話，不隨便亂講話。⑥心無怯怖：菩薩自己心中沒有怯怖，也勸其他眾生心中沒有怯怖。⑦了達於義：菩薩對於一切經典及一切義理，都明白瞭解它的真實義。⑧如法修行：按照佛法來修行，不修無益的苦行。⑨遠離愚迷：菩薩能遠離一切愚癡迷惑，也就是把無明破了，也教眾生遠離愚迷。⑩安住不動：常常修定，觀智照理，決定究竟，所以安住不動。

何以故。欲令菩薩，於諸眾生，增長大悲。有所聞法，即自開解，不由他教故。   

為什麼緣故要勸修這十種法？是想令治地住的菩薩，對於一切眾生增長大悲心。若有所聞到的一切佛法，自己就能開悟瞭解，不需要善知識苦口婆心來教導。