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[其它话题] 西归直指南无阿弥陀佛

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发表于 2020-5-6 20:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《安士全书》

西归直指



西归直指 目次
  卷首  像赞传图
怀西遗像     怀西像赞     怀西略传 目次
西方有十种胜   莲池大师普劝念佛 念佛九种胜
三界四生六道   七种不净观    三种人必定往生
发五种心决定往生 九想观      白骨观 七可惜
  卷一  净土纲要
阿难启请 佛土双标 法藏因地 愿满成佛 四十八愿
如来得名 堂宇宝池 天乐雨华 池岸华树 树网宣音
德水香华 鸟宣偈颂 景象殊胜 自然饮食 随宜修习
音容相貌 作观见佛 称名见佛 持名往生 生非易事
末后付嘱 修持法门 十念法门 报恩法门 助缘法门
  卷二  疑问指南
度生宜急等 自性唯心等 佛土非一等
无生为宗等 舍苦趋乐等 轩轾禅净等
先见弥勒等 感应难必等 福轻业重等
净缘难致等 发愿度生等 修持异同等
  卷三  启信杂说
如如居士劝修行文 理障更甚于欲   先要知三世之说
又要明因果之理  孔子必定说过三世 勿以短命自待
不可隘其见闻   藏经不可不读   奘法师善于启发
当于肉躯生厌离心 大孝人不愿入胎  大贵人须知自惭
蚕茧喻  簖篮喻  马喻  野狐喻
归咎冥王   扑灯蛾 窗内蝇 调马四法 眼药
有愿必遂   为僧者必宜修净土   高僧亦当修净土
不可甘心作鬼 九类皆当往生     念佛无枉用之力
人间胜事无如念佛
  卷四  往生事略
菩萨往生类 高僧往生类 尼僧往生类
王臣往生类 居士往生类 童子往生类
妇女往生类 恶人往生类 恶趣往生类







玉峰周安士先生著述。传于世者。计有四种。一曰阴骘文广义。二曰万善先资集
。三曰欲海回狂。四曰西归直指。凡有见者。莫不欢喜信受。以故各处刊板。流
通最广。西归直指一书。经吴门江铁君删改。非复周氏原制。江君以为纲要一卷
。撮举王龙舒所辑大弥陀经。及四十八愿等。今已先将魏译无量寿经 及二林居
士所著论。合刻流行。则纲要可以不列。不知周氏此书。全从各家撰集中摘来。
若以他本所有者。概不重出。则此书不至删除净尽不止也。今于虞山朱君保之处
。得胜莲居士施刻原本。见者庆喜无量。咸谓周君愿力所持。特留此本。嘉惠后
学也。亟授手民。以复旧观。周君有云。愿将东土三千界。尽种西方九品莲。惟
冀展转流通。以相传于无穷耳。
光绪十二年春正月仁山杨文会识
西归直指卷一
玉峰 怀西居士周梦颜安士氏汇辑
净土纲要
 世尊为一大事因缘。出现于世。怜悯众生。轮回六道。头出头没。受苦无量。
故于十方佛土中。指出西方极乐世界。使人知所趋向。而又授以至简便法。使但
念彼佛。即便往生。真生死海中大慈航也。吾辈宿福深厚。幸遇此法。不敢仰负
如来厚恩。故将大小本弥陀要旨。节录其概。使阅者一览便知。名为净土纲要。

阿难启请 大本弥陀经云。释迦如来。一日容颜异常。阿难问之。佛言。汝所问
者。胜于供养一四天下声闻缘觉。及布施诸天人民。以至蜎飞蝡动之类。虽至累
劫。犹百千万倍。不可以及。所以者何。以诸天帝王人民。乃至蜎飞蝡动之类。
皆因汝所问。而得度脱之道。
 观此。则知净土法门。不独人类之梯航。亦诸天诸仙之宝筏。慎莫泛视。
佛土双标 小本弥陀经云。尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有
世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐
。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。
法藏因地 大本经云。无量无数劫前。有世自在王佛出世。化度众生。是时有大
国王。往听说法。顿然觉悟。乃舍王位。而往修行。号曰法藏比丘。即今阿弥陀
佛是。对世自在王佛。发四十八大愿。皆为济度众生。乃精进修行。入菩萨地。
内则修慧。外则修福。于一切世间。无所不知。无所不见。且复托生于一切众生
中。同其形体。通其语言。以施教化。故上自天帝。下至昆虫。无不欲令其超生
极乐。
愿满成佛 大本经云。阿弥陀佛。历大阿僧祇劫。行菩萨行。不计众苦。手中常
出一切衣服。饮食。音乐。及最上所须之物。惠施众生。令其欢喜。发无上菩萨
之心。历无数百千万亿劫。方得成就从前所发四十八愿。而入佛位。是以十方无
量众生。一念归依。遂生其国。
四十八愿◎第一愿 我作佛时。剎中无地狱饿鬼禽畜。及蜎飞蝡动之类。◎第二
愿 剎中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蝡动。来生我剎者。皆于七宝
池。莲华中生。◎第三愿 我剎中人。欲食之时。七宝中。百味饮食。化现在
前。食已。器用自然化去。◎第四愿 我剎中人。所欲衣服。随念即至。不假裁
缝捣染浣濯。◎第五愿我剎中自地以上。皆有宅宇。宫殿楼阁。池流华树。悉以
无量杂宝。百千种香。而共合成。其香普熏十方世界。众生闻是香者。皆修佛行
。◎第六愿 我剎中人。皆心相爱敬。无相憎嫉。◎第七愿 我剎中人。无淫佚
瞋怒愚痴之心。◎第八愿 我剎中人。皆同一善心。无惑他念。其所欲言。皆预
相知意。◎第九愿 我剎中人。不闻不善之名。况有其实。◎第十愿 剎中人知
身如幻。无贪着心。◎第十一愿 剎中虽有天人之异。而其形容。皆一类金色。
面目端正净好。◎第十二愿 我作佛时。假令无央数世界诸天人民。尽为缘觉声
闻。不能知我之年寿。当若干万亿劫。◎第十三愿 假令十方各千亿世界诸天人
民。皆为缘觉声闻。一心共计。亦莫知我剎中天人之数。◎第十四愿 我剎中人
民。寿命皆无央劫。莫知其数。◎第十五愿 我剎中人。所受快乐。一如漏尽比
丘。◎第十六愿 我剎中人。住正信位。离颠倒想。远离分别。诸根寂静。所止
尽般泥洹。◎第十七愿 我作佛时。说经行道。十倍于诸佛。◎第十八愿 剎中
人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。◎第十九愿 剎中人尽得天眼。见百千亿那
由他世界。◎第二十愿 剎中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能受持
。◎第二十一愿 剎中人得他心智。
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