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[佛教生活] 【杂阿含经】第71经 (第3卷)

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发表于 2020-5-6 11:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。我今当说有身.有身集.有身灭.有身灭道迹。谛听。善思。当为汝说。云何有身。谓五受阴。云何为五。色受阴。受.想.行.识受阴。是名有身。云何有身集。当来有爱.贪.喜俱。彼彼染着。是名有身集。云何有身灭。当来有爱.贪.喜俱。彼彼乐着无余断吐.尽.离欲.灭。是名有身灭

云何有身灭道迹。谓八圣道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定。是名有身灭道迹。是名当说有身.有身集.有身灭.有身灭道迹

佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

余如是说。差别者。当知有身。当知断有身集。当知证有身灭。当知修断有身道迹

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如当说有及当知。亦如是说。又复差别者。比丘知有身。断有身集。证有身灭。修断有身道。是名比丘断爱欲缚诸结等法。修无间等。究竟苦边

又复差别者。是名比丘究竟边际。究竟离垢。究竟梵行。纯净上士

又复差别者。是名比丘阿罗汉尽诸有漏。所作已作。已舍重担。逮得己利。尽诸有结。正智心解脱

又复差别者。是名比丘断关.度堑。超越境界。脱诸防逻。建圣法幢。又复差别者。云何断关。谓断五下分结。云何度堑。谓度无明深堑。云何超越境界。谓究竟无始生死。云何脱诸防逻。谓有爱尽。云何建圣法幢。谓我慢尽

又复差别者。是名比丘断五枝。成六枝。守护一。依四种。弃舍诸谛。离诸求。净诸觉。身行息。心善解脱。慧善解脱。纯一立梵行。无上士

其道有三种  实觉亦三种
有身四种说  罗汉有六种

 楼主| 发表于 2020-5-6 11:09 | 显示全部楼层


[一〇五] 第三 有身
一~二 [尔时,世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!我为汝等说有身、有身之集、有身之灭、有顺身灭之道,谛听。
四 诸比丘!以何为有身耶?名为五取蕴。以何为五耶?谓:色取蕴……乃至……
识取蕴是。诸比丘!此名为有身。
五 诸比丘!以何为有身之集耶?当来有之渴爱……乃至……诸比丘!此名为有身
之集。
六 诸比丘!以何为有身之灭耶?彼渴爱之……乃至……。诸比丘!此名为有身之
灭。
七~八 诸比丘!以何为有顺身灭之道耶?即八支圣道是。谓:正见……乃至……
正定。诸比丘!此名为有顺身灭之道。’


 楼主| 发表于 2020-5-6 11:09 | 显示全部楼层
白话:
七一、有身经:本经叙述有身、有身集、有身灭、有身灭道迹。而证悟有身之灭的人,就是阿罗汉


像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时,世尊告诉诸比丘们说:「我现在当应说明有身、有身之集、有身之灭、有身之灭道迹。你们要谛听!听后要善思念,当会为你们讲说!甚么叫做有身呢?所谓五受阴走。那五种呢?所谓色之受阴,受想行识之受阴是。这叫做有身。甚么叫做有身之集呢?所谓当来会有爱、贪、喜俱,而彼彼染着,这叫做有身之集。甚么叫做有身之灭呢?所谓将当来为有之爱,贪、喜俱之彼彼乐着等,统统断灭无余,都吐尽,而离欲,而灭寂。这叫做有身之灭。甚么叫做有身之灭道迹呢?所谓入圣道-正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定是。这叫做有身之灭道迹。这些事就是我为你们当说的有身、有身集、有身灭、有身灭道迹!」
佛说此经后,诸比丘们,听佛所说,欢喜奉行。


有身经(二)


其余的即如是而说。如有差别的话,即:「当应知道有身。当应知道断有身之集。当应知道证有身之灭。当应知道修断有身之道迹」。
佛说此经后,诸比丘们,听佛所说,都欢喜奉行。
如当说有(三),及当知(四),也如是之说(有为第三、当知为第四)。


罗汉经(一)


又再差别的话,即:「比丘正知有身,断有身之集,证有身之灭,修断有身之道。这叫做比丘之断爱欲之缚,断诸结之法。这样的修到无间等(了达、证悟)的话,就能究竟苦边。」


罗汉经(二)


又再差别的话:「就名叫做比丘之究竟边际,究竟离苦,究竟梵行,纯净的上士。」


罗汉经(三)


又再差别的话:「就叫做比丘阿罗汉之尽诸有漏。所谓所作已作,已舍重担,逮得己利,尽诸有结,以正智,而心得解脱:」


罗汉经(四)


又再差别的话:「就叫做比丘之断关,而渡堑,超越境界,脱离诸防逻,建圣法之幢!」


罗汉经(五)


又再差别而说,即:「为甚么叫做断关呢?所谓断五下分结是。甚么叫做渡堑呢?所谓渡无明之深堑是。甚么叫做超越境界呢?所谓究尽无始的生死是。甚么叫做脱离诸防逻呢?所谓有、爱,都尽!甚么叫做建圣法幢呢?所谓尽我慢是!」


罗汉经(六)


又再差别而说:「这叫做比丘之断五枝(丈),而成六枝(支),守护一依、四种,弃舍诸谛,离诸求,净诸觉,身行息,心善解脱,慧善解脱,纯一而立梵行之无上士。
摄颂如下:
其道有三种 实觉亦三种 有身四种说 罗汉有六种
(其道经有三种,实觉经也是三种。有身经即说有四种,罗汉经为六种。)
 楼主| 发表于 2020-5-6 21:22 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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