【杂阿含经】第70经 (第3卷)

心经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。我今当说有身边．有身集边．有身灭边。谛听。善思念之。当为汝说。云何有身边。谓五受阴。云何为五。色受阴。受．想．行．识受阴。是名有身边。云何有身集边。谓受．当来有爱．贪．喜俱。彼彼乐着。是名有身集边。云何有身灭边。即此受．当来有爱．贪．喜俱。彼彼乐着无余断吐．尽．离欲．灭．寂没。是名有身灭边。是故当说有身边．有身集边．有身灭边

佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如当说有及当知。亦如是说

心经

• 对应的南传经文
  

[一〇三] 第一 边
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!有四边。以何为四耶?有身边，有身集边，有灭边，有顺身灭道边是。
四 诸比丘!何为有身边耶?名五取蕴。以何为五耶?谓：色取蕴、受取蕴、想取
蕴、行取蕴、识取蕴是。诸比丘!此名为有身边。
五 诸比丘!以何为有身集边耶?当来有之渴与爱、喜贪俱而为乐着于彼彼。谓：
是欲爱、有爱、非有爱。诸比冬!此名为有身集边。
六 诸比丘!以何为有身灭边耶?彼渴爱之无余、离欲、灭尽、舍离、定弃、解脱、
无着是。诸比丘!此名为有身灭边。
七 诸比丘!何为有顺身灭道边耶?即八支圣道是。谓：正见……丈至……正定
是。诸比丘!此名为有顺身灭道边。
八 诸比丘!有如是之四边。’

心经

白话：
七〇、实觉经：本经乃分别而说有身、有身集、有身灭等事


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「我现在应当要阐说有身边、有身集边、有身灭边（边为分，也就是分别要说有身集，和有身灭之事）。大众要谛听！听后，要善思念之，当会为你们讲说。
甚么叫做有身边呢？所谓五受阴是。那五种呢？所谓色受阴、受想行识受阴是。这名叫做有身边。甚么叫做有身集边呢？所谓爱，当来有爱，与贪、喜俱的彼彼乐着，这就名叫有身集边。甚么叫做有身之灭边呢？将此爱、当来有之爱、与贪喜同俱之彼彼的乐着，断灭吐尽无余，而离欲、而灭、而寂、而没，这就是名叫有身的灭边。因此之故，当应阐述有身之边，有身之集边，有身的灭边！」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行。
如当说有(二)，及当知(三)，亦如是说。为实觉经之二与三。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨