晚餐吃半饱或不吃，人更清醒，起床更利索，真能帮助戒邪淫！

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晚餐吃半饱或不吃，人更清醒，起床更利索，真能帮助戒邪淫！

摘录自匡教寺公众号指月台有增加

  以前就听闻过，寺院一般只在早上、中午用斋，所以称为二时饭食（过午不食）。这样对修行持戒很有帮助，而且福报很大（修包含过午不食的八关斋戒）。自己那时不懂，觉得这是古代的规矩，可能不适合现代。

  再说，出家人严格律己是一回事，在家人是否适合呢？
  在家人的理由可以举出很多，比如现代人睡觉比较晚，生活和工作更复杂，需要更多的时间与能量去处理等等。
  后来看了一些经书和开示，原来过午不食有大利益而且无害。佛菩萨大慈大悲，不好的东西也不会推荐给修行人。自己也开始尝试减少晚餐的份量，没想到效果令人意外！

  一、就是早上醒来时人很清醒，头脑和没睡时一样灵活。以前不是，早上醒来时总是觉得头脑混沌，昏昏沉沉，提不起正念。

  二、身体更轻便，起床非常利索。以前不是，早上醒来时总是觉得浑身疲倦，想睡又睡不着，想起又起不了床，纠结很久。

  三、以上两点引来了这个重点，有力帮助戒除手淫。正因为起床纠结，头脑又混沌，饱暖之时赖在床上就容易手淫。所以晚餐节食能帮助早起，就能帮助戒除手淫。(若是每天坚持运动半个小时以上更好）



有经书为证

《旧杂譬喻经》云:“一日持斋，有六十万岁粮。复有五福:一曰少病，二曰身安隐，三曰少淫意，四曰少睡卧，五曰得生天上常识宿命所行也。”

《大毗婆沙论》也以为︰过午不食则少昏睡，无宿食患，心易得定，有如是益故，故令中食。

《毗罗三昧经》云：早起诸天食，日中三世诸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。如来欲断六趣因令入道中，故制令同三世佛食。

  在寺院住着的也要和师父们一样过午不食，二时斋饭要干净如法，不能丰盛（舍贪），寺院饮食不能不干净。

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  另外，中医研究表明


  1、过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清，心清才有利于修行。

  2、吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通。经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞；心地闭塞，则道业荒废。

  3、下午5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲；

  4、下午7-9点吃，使心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制；

  5、下午 9-11点吃，三焦百脉不通；

  6、晚上11-凌晨3吃，点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。

  可见，所谓营养不足只是凡夫的痴心妄想，晚餐吃下去的不是营养而是累赘。

  现在笔者还只是晚餐吃半饱，未有条件过午不吃，因家里人反对得厉害。但即使是晚餐少吃，清净心地的功效已经很显著了：帮助戒淫，体力不减，精力还充沛了。亲身体会，经书所言真实不虚，以前只看不修，如人说食不饱，皆是业障阻碍而已。

  总结：晚餐少吃，或者过午不食，能保持头脑清醒，身轻体健，是戒除邪淫的得力措施。持之以恒可以增益精气神，达到清心寡欲、身心愉快、健康长寿......特别是过午不食，是八关斋戒的重要步骤之一，福报很大，不可轻视。


  愿此文的功德，皆悉回向给所有众生永远戒除邪淫，清凉自在，离苦得乐，成就佛道...

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　若有功德回向法界、回向累世六亲眷属恩人好友一切有缘众生、回向所有一切众生：生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、发菩提心、断恶从善、消灾解难、离苦得乐、成就菩提！

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《大宝积经》：贪着睡眠有二十种过失
http://www.shixiu.org/thread-361115-1-1.html
(出处: 佛教论坛)

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末法时代，修福最快的布施——手指一点，就可以超大批量造佛菩萨像！
http://www.shixiu.org/thread-375773-1-1.html
(出处: 佛教论坛)