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敬摘自《净公上人:敦伦尽分 老实念佛》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人:敦伦尽分 老实念佛
敦伦尽分 老实念佛 (共一集) 1998/2 台湾佛陀教育基金会 档名:19-010-0001
诸位法师,诸位同修,我们又有一段时间没有见面了,在这一段时间当中,多半都是在新加坡教学。现在新加坡的培训班,每一年办两次,每一次是四个月,我必须在那边住八个月。寒假当中,就是一、二月,可以出来走走;暑假也就是七、八月,可以离开培训班。时间短,要去的地方很多。这一次离开新加坡之后,回到台湾,住的时间很短,就到美国去走了一圈。除夕,我从夏威夷回来;初七,我们又有环岛的参学,用了十一天的时间。所以时间很少、很匆促,客人也很多。所以道场(图书馆跟此地两边道场),我听说都有一些法师大德们在这边讲演,这是很殊胜的一桩事情,所以我就不必再打闲岔了。这一次林国营居士找我,要我今天在此地做个简短的讲演。我说可以,跟大家藉这个机会见见面。
诸位都晓得现在的社会不安定,整个世界没有例外的,每个地区都是很混乱。所以我们所接触到的一些人物,平常听听他们的谈话,对于时局都非常关心,也就是社会的安全、生活的幸福,大家都在那里祈求如何消灾免难?如何能化解这个灾难?或者能把这个灾难推延往后。这些想法是正确的,也有不少人默默的在做,我们看到生欢喜心,可是这些人他们所做的有没有效果?实在讲我们不需要去过问,正是古人所说的「但问耕耘,莫问收获」,存着这样的态度就好。印光大师在八十年前就给我们指出一条光明的道路。清朝末年,民国初年,我们的国家社会动乱不安,近百年的历史诸位要是读读都能了解,但是今天世界的动乱绝不亚于民国初年的社会状况,甚至于有过之而无不及。
清朝末年,中国和西方接触,在没接触之前,中国是个封建保守的社会,两千多年来接受儒家的教学。儒家的教育是以伦常道德为宗旨,维系中国两千年的安定繁荣,我们细细的去思惟,它不是没有道理。中国跟西方接触之后,受到西方的工业革命、物质文明、洋枪大炮,把中国几千年封建的防线打垮了,于是有一些年轻人一昧的崇洋,全盘西化,把中国几千年固有的传统完全否定,使中国人丧失民族自信心,才遭受这么大的苦难。我们看看民国以来各个阶层领导的人,留学美国的完全学美国,留学日本的完全学日本,留学苏联的完全学苏联,自己国家东西没有了。所以派出去的这些留学生,到各国去留学,回来之后,各人执着个人所学,在中国这个社会展开了斗争。留学生出去留学,带给中国的不是幸福是灾难。这一段历史我们要清楚,要明了。为什么我们比不上日本人?日本人学外国人的东西,自己的根本没有破坏,这是日本人比我们强的地方。我们中国人学外国人的东西,自己的东西完全抹煞,完全推翻,我们才遭难。而中国东西有没有用处?还值不值得学习?
民国初年,民国十二年,欧阳竟无大师,这是我们中国佛门近代的一位大德,他在当时的第四中山大学发表了一篇讲演,讲题是「佛法非宗教非哲学,而为今时所必需」,这次讲演由他的学生王恩洋居士笔录成为讲记,流通到后世。我是在一九七七年在香港讲经看到这个讲记,我从香港带回来,我们也影印流通,现在在台湾应该可以能够看得到这篇讲记,他讲得很有道理。欧阳大师以后,又过了半个世纪,七0年代,英国历史哲学家汤恩比博士,在欧洲一次国际会议上大声疾呼,「能够真正挽救二十一世纪的世界,只有中国孔孟学说与大乘佛法」,这是出自于英国人的口中。他这个说法跟欧阳大师完全相同,但是他们两个相隔五十年。汤恩比博士这一次的讲演起了作用,我们在台湾看到天主教于斌枢机提倡祭祖。当时我看到这个状况,我大惑不解,天主教从来不祭拜祖先的,怎么他提倡祭祖?他为什么会有这个想法?以后我才明了,于斌枢机参加了欧洲这次会议,亲自听汤恩比博士讲演,难怪了!同时梵蒂冈有个文件,这个文件我知道,鼓励天主教徒向佛教徒对话,它有这么个文件。所以在那个时候,我们台湾亚洲主教团办了一个东亚精神生活研究所,在新庄多玛斯修道院,就在辅仁大学的后面,请我去讲「佛教精神生活」,所以我学生里面还有一批神父跟修女。他们把这些事情告诉我,都是受汤恩比博士这次讲演的影响。
前年我在美国,有伦敦的同修给我寄来一份文件,相当厚,大概有一、二百页,这个文件是英国教育部颁发的。英国的小学、中学、大学课本里面采纳佛经的内容,把佛教正式列入学校的课程,我感到非常惊讶。英国是基督教的国家,印度是佛教的发源地,中国是佛教第二故乡,我们中国跟印度人都没有做到,被英国人领先,他们今天做到了,所以我很想到英国去看看。这个必定都是受汤恩比博士的影响,这是世界举世公认的学者,真正有学问的人,为当代学术界尊重的一位博士。说明我们中国古老的传统跟大乘佛法还是有用,还是有价值。
我们回过头来想想,我们要怎样修学?要怎样把它发扬光大?这是我们时代的使命。可是儒跟佛都是讲求师承,无师自通,自古以来没有,现代很多,现代有很多无师自通的,古时候没有。这个道场,听说刚刚讲完《坛经》,《坛经》里面就说得很清楚,无师自通,威音王佛以前也许可以,威音王佛以后,无师自通的都是外道,这《坛经》上说得很清楚。佛在楞严会上所说的「邪师说法,如恒河沙」, |
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