星云大师 佛陀的本来面目03

实相无相无不相

星云大师 佛陀的本来面目03

三、佛陀有没有欢喜的时候？

　　这是必然的，佛陀都是生活在欢喜里。佛陀的生活有两种：一种是自受用的生活，一种是他受用的生活。

　　简单地说，你们每天有多少钱，供自己衣食住行，这叫自受用；每天有多少钱布施给别人，救苦救难，这叫他受用。佛陀每天的自受用是他的真理法喜，以及从禅定中得到定静的禅悦。佛陀的他受用是他说法给你欢喜，他以慈悲庄严给你欢喜，佛陀所有一切与众生结缘的，都叫他受用。我们每一个学佛的人，都要懂得把握佛法，了解哪里些是自受用，哪里些是他受用。礼佛、诵经、打坐、忍辱、精进、持戒，是自受用的生活；每天讲好话给人欢喜，做好事帮助别人，解决别人的苦难，多行慈悲，多行布施，时时广结人缘，让大家快乐，这就是他受用的佛法。《金刚经》云：“如来善护念诸菩萨，善咐嘱诸菩萨”，这就是佛陀自受用和他受用的生活。

　　每年的农历七月十五日是盂兰盆会，也叫僧自恣日；又因为佛陀是日日欢喜，但是到了这一天特别欢喜，所以又叫佛欢喜日。为什么七月十五日特别欢喜呢？原来诸比丘每年从四月十五日结夏安居，到七月十五日这一天修行圆满了，信徒藉此因缘供养僧众，这份供养的功德，让信徒历代祖先也能仰仗比丘们的修行而受福，真是人天普渡啊！所以非常欢喜。

　　我讲这个的意思是：大家要懂得佛法，佛法是提倡欢喜快乐的，我们每天都应当培养喜悦的性格。我看有的人经常沉着脸，一付忧愁的样子，日日如此，一生都如此，时时在忧愁苦恼烦闷中过日子，实在好可惜啊！偈云：“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香；心中无瞋无价宝，不断不灭是真常”，如果我们能学习凡事将怒气忍之于口，不形于色，甚至不只不形于色，而且也能不起于心，那么，心上无争，脸上自然就能安祥愉悦，诸事吉祥了。

　　大家要记住：我们没有什么东西布施给别人不要紧，最要紧的，是把欢喜布满人间。人世间的烦恼虽繁，但至少不要把白天的烦恼和忧愁带到床上，晚上睡觉安安稳稳的睡；也不要把悲伤苦闷带到饭桌上，吃饭的时候，欢欢喜喜的吃。伤心难过不要带到明天，更不要挂在脸上让别人看到，影响别人。像我，学生徒众不少，但他们快乐的时候都不来找我，等到他们烦恼、苦闷、痛哭流泪的时候才来找我，我笑着问他们道：‘喂！我每天见到你们的时候，我都是欢喜，天天都把欢喜的话讲给你们听，你为什么就要把烦恼忧愁抛给我呢？我每天看到你们忧愁满面，眼泪鼻涕的，我也受不了，以后欢喜的时候来找我，烦恼的时候不要来找我，好不好？’你们各位回去不妨订个家庭合约，父母兄弟姊妹，见面的时候要互相欢喜，不欢喜就不要见面。

　　我经常提倡见面三句话，就是人和人见了面要讲：‘你好啊！’‘天气很好啊！’‘大家好！’总之，你见人就要对人说三句好话，让人从你的话感到欢喜受用。

　　人有时候很悭吝，一句好话都不肯说，所以，我们要提倡见面三句话，吵架一回合。比方说：太太煮饭煮得很辛苦，摆到桌上，叫先生：‘喂！来吃饭了。’

　　先生呢，就不耐烦：‘好啦！好啦！等一下！’

　　这个时候，一回合就该停止了；假如太太不停，再来一回合：‘好啦，好啦，叫你好几次，你都是“好啦，好啦”，你到底要我叫几遍，你才要吃啊！’

　　先生更不耐烦的责问道：‘你难道没有看到我这么忙吗？’

　　太太当然也有话说：‘忙！忙！你一天到晚都忙，你不知道我也忙吗？’

　　唉！这样第二回合、第三回合吵下去，夫妻大战就爆发了。所以记住：吵架一回合就好了，武林高手过招，一回合就要分胜败，老是打烂仗，怎么能休止呢！怎么能欢欢喜喜生活呢？

　　所以，要学佛陀给人欢喜，佛光山就是学佛陀的精神，所以佛光人必须信守四个目标：给人信心、给人欢喜、给人方便、给人希望。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。