列数部第四

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敬摘自《凡夫居士译法苑珠林卷六白话(因果)》



　　依正法念经云。饿鬼大数有三十六种。行因不等。受报各别。

　　一、镬汤鬼　由受他雇杀生。受镬汤煎煮。或受他寄抵拒不还。故受斯报。

　　二、针口臭鬼　以财雇人令行杀戮。故咽如针锋。滴水不容也。

　　三、食吐鬼　夫劝妇施。妇惜言无。积财悭吝。故常食吐也。

　　四、食粪鬼　由妇人诳夫。自啖饮食。恶嫌夫故。常食吐粪也。

　　五、食火鬼　由禁人粮食。令其自死。故受火烧。嗥叫饥渴苦也。

　　六、食气鬼　多食美食。不施妻儿。常困饥渴。唯得嗅气也。

　　七、食法鬼　为求财利。为人说法。身常饥渴。身肉消尽。蒙僧说法。命得存立也。

　　八、食水鬼　由酤酒如水。以惑愚人。不持斋戒。常患焦渴也。

　　九、希望鬼　由买卖诤价。欺诳取物。常患饥渴。先灵祭祀。而得食之也。

　　十、食唾鬼　以不净食。诳出家人。身常饥渴。恒被煮烧。以求人唾。兼食不净。

　　十一、食鬘鬼　以前世时。盗佛华鬘。用自庄严。若人遭事。以鬘赏祭。因得鬘食也。

　　十二、食血鬼　由杀生血食。不施妻子。受此鬼身。以血涂祭。方得食之。

　　十三、食肉鬼　由以众生身肉。脔脔秤之。卖买欺诳。因受此报。多诈丑恶。人恶见之。祭祀杂肉。方得食之。

　　十四、食香鬼　由卖恶香。多取酬直。唯食香烟。后受穷报。

　　十五、疾行鬼　若有破戒。而披法服。诳惑取财。言供病人。竟不施与。便自食之。由受此报。常食不净。自烧其身。

　　十六、伺便鬼　由谋诳取财。不修福业。因受此报。身毛火出。食人气力不净。以自存活。

　　十七、黑闇鬼　由枉法求财。系人牢中。目无所见。声常哀酸。故受闇处。恶蛇遍满。犹刀割苦。

　　十八、大力鬼　由偷盗人物。施诸恶友。不施福田。因受此报。大力神通。多被苦恼也。

　　十九、炽然鬼　由破城抄掠。杀害百姓。因受此报。嗥哭呼唤。遍身火燃。后得为人。常被劫夺。

　　二十、伺婴儿便鬼　由杀婴儿。心生大怒。因受此报。常伺人便。能害婴儿也。

　　二十一、欲色鬼　由好淫得财。不施福田。因受此报。游行人间。与人交会。妄为妖怪。以求活命。

　　二十二、海渚鬼　由行旷野。见病苦人。欺人诳取财物。生海渚中。受寒热苦。十倍过人。

　　二十三、阎罗王执杖鬼　由前世时。亲近国王大臣。专行暴恶。因受此报。为王给使。作执杖鬼。

　　二十四、食小儿鬼　由说咒术。诳惑取人财物。杀害猪羊。死堕地狱。后受此报。常食小儿。

　　二十五、食人精气鬼　由诈为亲友。我为汝护。令他勇力。没阵而死。竟不救护。故受斯报。

　　二十六、罗刹鬼　由杀生命。以为大会。故受此饥火所烧报。

　　二十七、火烧食鬼 由悭嫉覆心。喜啖僧食。先堕地狱。从地狱出。受火炉烧身鬼也。

　　二十八、不净巷陌鬼　由以不净食。与梵行之人。因堕此报。常食不净也。

　　二十九、食风鬼　由见出家人来乞。许而不施其食。由受此报。常患饥渴。如地狱苦。

　　三十、食炭鬼　由典主刑狱。禁其饮食。因受此报。常食火炭也。

　　三十一、食毒鬼　由以毒食令人丧命。因堕地狱。后出为鬼。常饥饿恒食毒。火烧其身也。

　　三十二、旷野鬼　由旷野湖池。造已施人。恶心决破。令行人渴乏。故受斯报。常患饥渴。火烧其身也。

　　三十三、冢间食灰土鬼　由盗佛华。卖已活命。故受此报。常食死人处烧尸热灰也。

　　三十四、树下住鬼　由见人种树为施人作荫。恶心斫伐。取材而用。故堕树中。常被寒热也。

　　三十五、交道鬼　由盗行路人粮。以恶业故。常被铁锯截身。因交道祭祀。取食自活也。

　　三十六、魔罗身鬼　由行邪道。不信正真。因堕魔鬼。常破人善法也。

　　依顺正理论云。鬼有三种。谓无少多财。无财复有三。炬针臭口。炬口鬼者。此鬼口中。常吐猛焰。炽然无绝。身如被燎多罗树形。此受极悭所招苦果。

　　针口鬼者。此鬼腹大。量如山谷。口如针孔。虽见种种上妙饮食。不能受用。饥渴难忍。

　　臭口鬼者。此鬼口中。常出极恶腐烂臭气。过于粪秽沸溢厕门。恶气自熏。恒空呕逆。设遇饮食。亦不能受。饥渴所恼。狂嗥乱奔。

　　少财亦有三。谓针毛臭毛瘿。针毛鬼者。此鬼身毛坚刚锯利。不可附近。内钻自体。外射多身。如鹿中毒箭怖狂走。时逢不净少济饥渴。

　　臭毛鬼者。此鬼身毛臭甚。常秽薰烂饥骨。蒸坌肠腹。冲喉变呕。荼毒难忍。撄体拔毛伤裂皮肤。转加剧苦。时逢不净少济饥渴。

　　言瘿鬼者。谓此鬼咽。恶业力故。生于大瘿。如大臃肿。热晞酸疼。更相□挤。臭脓涌出。争共取食少得充饥。

　　多财亦有三。谓希祠希弃大势。希祠鬼者。此鬼常时往祠祀中。飨受他祭。生处法尔。时历异方。如鸟凌空往还无碍。由先胜解。作是希望。我若命终。诸子孙等。必当祠我。资具饮食。由胜解力。生此鬼中。乘宿善因。感此祠祀。

　　或有先世。性爱亲知，为欲皆令丰足资具。以不如法积集珍财。悭吝居心不能布施。乘斯恶业生此鬼中。住本舍边便秽等处。亲知追念。为请沙门梵志。孤穷供施崇福。彼鬼见已。于自亲知及财物中。生己有想。又自明见悭果现前。于所施田心生净信。相续生长舍相应业。由此便成顺现法受。乘斯力故得资具丰饶。

　　希弃鬼者。此鬼欲常收他所弃吐残等。用充所食。亦得丰饶。谓彼宿生悭过失故。

　　有饮食处见秽或空。见净见秽。亦由现福。如其所应各得丰饶。饮食资具。生处法尔。所受不同。不可推征词到，所以如地狱趣。异熟生色。断已还续。余趣则无。于人趣中。有胜念智修梵行等。余趣中无。如天中随欲众具皆现。如斯等事。生处法然。不可于中求其定量。

　　大势鬼者。大同前婆沙论说。

　　又瑜伽论云。鬼趣有三。一者外障鬼。谓彼有情。由习上悭生鬼趣中。常与饥渴相应。皮肉枯槁犹如火炭。头发蓬乱唇口干焦。常以其舌舐掠口面。

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饥渴慞惶处处驰走。所到泉池。为诸有情。手执刀杖护不令觑。或变成脓血。自不欲饮。是名外障鬼。

　　二者内障鬼。谓彼有情。口如针炬其腹宽大。纵得饮食自不能食。是名内障鬼。

　　三者谓有饿鬼。名猛焰鬘。随所饮啖皆被烧然。由此因缘饥渴大苦。是名无障鬼。

　　若夫善名利物。感报怡愉。恶是损他。招果摧折。但善类登山。理为难上。恶如崩坠。实可易行。是以天宫闲旷。来踪盖寡。地狱樊笼。往人争凑也。

　　四、饿鬼道的种类

　　正法念处经里说，饿鬼道的众生，大致有三十六种。由于个个所造的因不同，所以果报也各自不同。

　　一、镬汤鬼　这种鬼生前受人雇用来杀生，所以受在锅内被煎煮的果报。或者是别人的托付，暂代别人保管财物，结果到期不还给对方，因此受镬汤之报。

　　二、针口臭鬼　这种鬼生前用钱财雇人杀生，因此堕入饿鬼道，咽喉如针尖般细小，连水滴都进不去。

　　三、食吐鬼　这种鬼前生为妇人，丈夫劝她要布施，她虽积蓄了很多钱财，却非常吝啬，骗丈夫说没钱布施。因此成饿鬼后，经常吃别人呕吐出来的东西。

　　四、食粪鬼　这种鬼前世经常欺骗丈夫，自己有饮食，而嫌恶丈夫，不给丈夫饮食。因此成饿鬼之后，经常吃大便。

　　五、食火鬼　这种鬼前世不给人粮食，让人活活饿死。因此成饿鬼之后，经常被火焚烧，因而受到号叫饥渴的痛苦。

　　六、食气鬼　这种鬼前世自己独食美味的食物，而不给妻子儿女吃。因此成饿鬼之后，经常饥饿口渴，只能闻味道来活命。

　　七、食法鬼　这种鬼生前为了钱财才为人说法，因此成饿鬼之后，身体经常感到饥渴。于是身体的肉就会渐渐消耗殆尽，必须要去听僧众说法，才能活命。

　　八、食水鬼　这种鬼生前卖酒给人时，酒内掺了很多水，用来欺骗愚笨的人，由于卖酒给人犯了戒律。因此成饿鬼之后，经常渴得不得了。

　　九、希望鬼　这种鬼生前买卖时和人诤价钱，用欺骗的手段来获取东西。因此成饿鬼之后，经常饥渴，等别人祭祀祖先时，才有得吃。

　　十、食唾鬼　这种鬼生前拿不干净的东西，给出家人吃。因此成饿鬼之后，经常饥渴，经常受到被煮被烧的果报。他们专门吃别人嘴里吐出来的东西，及任何不干净的东西。

　　十一、食鬘鬼　这种鬼前世时，偷盗别人供佛的花鬘，用来自我装饰。因此成饿鬼之后，当别人以花鬘来祭拜亡灵时，才能以花鬘为食。

　　十二、食血鬼　这种鬼在前世时杀生吃血肉，而不给妻子儿女吃。因此受饿鬼之身后，必须别人杀生以血祭祀时，才有得吃。

　　十三、食肉鬼　这种鬼生前把众生的肉，一块块秤来卖，而且欺骗斤两。因此受饿鬼身之后，长得十分丑恶且爱诈骗别人，大家都不喜欢见到他们。唯有在别人以杂肉来祭祀时，才有得吃。

　　十四、食香鬼　这种鬼前生卖劣质品的香，却骗取很高的价格。因此受饿鬼身之后，只能吃香烧出来的烟。受完饿鬼报之后，投胎做人时，受贫穷之报。

　　十五、疾行鬼　这种鬼前世是破戒的僧人，他们欺骗信徒的钱财，说要把钱拿去医治病人，结果把钱拿去自己饮食。因此受饿鬼身之后，经常吃不干净的东西，经常自己身上出火，焚烧自己。

　　十六、伺便鬼　这种鬼前世以欺骗手段来取财，不修行布施等福业。因此受饿鬼身后，身上的毛经常出火，焚烧自己。他们吃人排泄出来的不净之物，以自活命。

　　十七、黑闇鬼　这种鬼前世时以犯法的手段来榨取财物，把人关在牢里，让人在黑牢里眼不能见物，经常发出悲哀辛酸的哭叫声。因此成饿鬼之后，身在黑暗处，该处到处都是凶恶的毒蛇，他们被蛇咬，好比受到刀割般的痛苦。

　　十八、大力鬼　这种鬼前世偷盗别人的东西，然后拿来布施给他的恶友，而不布施福田。因此受饿鬼身之后，虽然有很大的力气和神通，但是经常会遭受很多的苦恼。

　　十九、炽然鬼　这种鬼前生由于去攻城虏掠，杀害老百姓。因此受饿鬼报之后，经常全身起火燃烧，号哭叫唤。饿鬼报受完之后，投胎做人时，经常会被人抢劫。

　　二十、伺婴儿便鬼　这种鬼前生由于生起非常嗔恨的心，而杀婴儿。因此而受饿鬼之报，他们经常趁人不注意时，杀害婴儿。

　　二十一、欲色鬼　这种鬼前生以行淫而获取钱财，由于不布施福田。因此受饿鬼之报，他们游行人间，以妖怪之形出现，与人行淫，以求活命。

　　二十二、海渚鬼　这种鬼前生在旷野中，见到有人生病，他不仅不照顾病人，反而骗取病人的财物。因此成饿鬼之后，生在海中的小岛上，他们受到的寒冷及闷热的痛苦，是别人的十倍。

　　二十三、阎罗王执杖鬼　这种鬼前世时，亲近国王大臣等权贵之人，专门做暴力恶劣之事。因此成饿鬼之后，当阎罗王的使唤，拿杖打犯罪之鬼。

　　二十四、食小儿鬼　这种鬼前生用咒术，来骗取人的财物。他们杀害猪羊以行邪术，死了之后堕到地狱。地狱之罪罚完毕之后，又堕到饿鬼道，经常吃小孩子。

　　二十五、食人精气鬼　这种鬼前生诈称与人亲善友好，骗战友说我为你掩护，让战友奋勇出力，结果战友阵亡，他竟不加以救护。因此受食人精气的饿鬼之报。

　　二十六、罗刹鬼　这种鬼前生杀害许多生命，以作大宴会、大祭祀。因此受罗刹饿鬼身，经常被饥饿之火所焚烧。

　　二十七、火烧食鬼　这种鬼前世由于吝啬及嫉妒的缘故，专门去吃僧人的饮食。因此死后先堕落地狱受罪罚，之后才成饿鬼，经常被火炉烧身。

　　二十八、不净巷陌鬼　这种鬼前生以不干净的饮食，布施给修行人。因此成饿鬼身，经常吃不干净的东西。

　　二十九、食风鬼　这种鬼前世见到出家人来乞食，他先答应要布施，后来又违信不给。因此受饿鬼身，经常饥渴，有如在地狱中。

　　三十、食炭鬼　这种鬼前世在牢房管犯人，由于他不准犯人饮食。因此受饿鬼身，经常吃火炭。

　　三十一、食毒鬼　这种鬼前世以毒药掺在饮食里让人丧命，因此死后堕落地狱。

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最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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