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楼主 |
发表于 2020-4-23 18:59
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大施主是什么?培养弘法人才。弘法人才纵然他有天赋,他有这个禀赋、有这个能力,如果没有人培养,没有这个缘,他也不能成就。什么缘?他要上台学讲,底下要有人听。这个法师出来学讲经,下头没有人听经就完了,他还讲什么?他还能有什么成就?我们图书馆现在韩馆长生病,住在医院里。我就告诉她,我说妳的功德很大,你自己要晓得。我说妳是维摩居士在示疾,妳是在示现,妳不是真的生病,妳是在装样子,示现。但是装得很像,让我们大家看到都开悟、都觉悟了,这是真的,不是假的,都菩萨示现。我们今天的成就,这是许多人都不晓得,你们应当要懂得。我像一棵树一样,早年是个树苗,谁来灌溉,谁来培养?她,她们一家人。怎么灌溉,怎么个培养法?就是一定是常常想着找机会给我去讲经。诸位要晓得,一般寺庙里我们进不去,不会让我们讲经,什么原因?这一讲经,怕这些信徒对我们产生恭敬心,供养的红包往我口袋去,那些人看到就很难过,所以才不欢迎讲经。如果你要去赶经忏去那儿,他欢迎;你到寺庙讲经,不受欢迎。没地方讲经,那个时候韩居士租地方、借地方,有朋友开公司,晚上不上班的,借公司办公室讲经。有时常常租地方,这个地方租几个月满了,另外再找个地方去租。
我们今天这里还有几位最早的护法,那个时候有五十几个人她找来的,找来这些人听经,这有听众了。她替我找地方讲经,替我拉一些听众来听我讲经。所以我这个讲经,今天你们在这,还讲得不错,怎么不错?四十年没有中断,一个星期应该是至少要讲三次,多的时候曾经有过二、三年,一个星期讲三十多个小时,我有上午、下午、晚上。将近四十年没有中断,这样训练出来的,所以她的功德很大。今天这个树好像开花、结子了,她看到很欢喜。我们今天的录音带、录像带流遍全世界,这就好比开花。我们在台湾、在新加坡,培养一些讲经的年轻法师,这是结子。我们返本追究这个根源,是得力于她的护持。她当年要不这样热心的帮助我,我大概还俗去了,什么原因?我出家的目的是弘法利生,我不会去赶经忏。说是逼着我去走经忏这条路,我不可能走的,我宁愿还俗,我也不会去赶经忏去。所以这个成就是她一个人的,这个影响力愈大,她的功德愈大,道理在此地。
我们这个讲堂星期二,每一个星期二,我们图书馆的这些年轻法师在这里学习讲经,最近讲的是《无量寿经》,是悟有师他在这边来练习讲。你们来听经,不但是要听讲,来凑人数那个没有意思,是要认真的听,听了之后要批评他。他哪个地方讲的不对,哪个地方没讲清楚,哪个地方讲的叫我们有怀疑,我们要把它找出来,要叫他改进,帮助他进步。这样这一个人经过三年、五年的训练,他就真正能成为一个讲经的法师,这个功德是无量无边。所以希望你们星期二要来培养法师,要来栽培、要来灌溉这个树苗,佛法才有前途。你听我讲经没有什么功德,听他们讲经功德才大。你们是来培养、是来种树的,你们是来灌溉的。怎么个批评法?我们有一张表解会发给大家,你看到那里面,他讲的内容好不好,你们打勾就行。好,或者是不好,或者是很好,或者哪里需要改进,要认真批评,让他有进步。这个是替佛教培养人才,大家的责任。我平常教他们,让他们在这里表演,现场表演,你们观众再评审,严格的评审,他才能出得来。好,今天时间到了,我们就讲到此地。
大般若经纲要 (第四集) 1997/2 台湾台北华藏讲堂 档名:09-028-0004
请掀开经本第六十四面,六十四面这里有几段经文,我念一念。但是我们不必讲全文,只把里面重要的句子提出来就可以了。第一行从当中看起:
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束, |
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