【大安法师】道德的黄金律

郭迎金

【大安法师】道德的黄金律




大家看亚当斯密写的《国富论》，提出了市场经济是一只手，而现在看他写的一本《道德情感论》，又提出道德的那种同情心，又是另外一只手。那这个道德情感论的这个同情心，在我们孔子里面谈“恕道”，就已经把它展示得非常彻底。孔子对曾子说：吾道一以贯之，曾子：“唯。”当下心领神会，等出门之后，其他的弟子就问曾子，你刚才说“唯”是什么意思？实际上“唯”有点像禅宗，当下、言下顿悟了，但是你要说出来，也只能说出其中一点，但说出其中一点他却说出一个“恕”，“其恕乎”。那“恕”上面一个如，下面一个心，还是回到心上，如心，跟心相似，相似于这样的一个道心。那这个道心是跟一切众生同体的，人同此心，心同此理，是有对他人感同身受的那种移情的理解，所以就把这个“恕”理解为八个字，“己所不欲，勿施于人”，那己所不欲，勿施于人，可就不是一个换位思考吗？移情的理解吗？一种感同身受吗？他人的痛苦就是我的痛苦，他人的快乐就是我的快乐。他就是同体，我的四肢，左胳膊流血了，右胳膊去帮助他，是不谈条件的。由于是同体，他的血流光了，我也完蛋了。所以这种帮助他人的心，或者互助的行为，只有建立在同体的情况下，才是无条件的，不求回报的去帮助他。


你在这种认知当中，你才会做慈善，你才去做义工，这里没有交易的成分。不能说我左手给你包扎，你得给我多少钱，不会这样吧，所以“恕道”——“己所不欲，勿施于人”，称为道德的黄金律啊！我们的文化资源这么丰厚，为什么认为西方人说的东西就了不起啊？还有引进他们的生态伦理学，叫大地伦理学，搞了很多规范，当然也不错，但是你看我们中国道家讲的“天地与我同根，万物与我同体”，天人合一的观念，这个是生态哲学、环境哲学最高的理念啊。不仅有情的众生跟我同体，无情的山河大地、树木花卉也跟我们同体啊。我们不能去伤害它，它也是我们心性变现出来的东西，更何况山河大地它也是有生命的。人是一个小宇宙，宇宙是个大宇宙，我们人有五脏六腑，大自然也有五脏六腑啊，也有肺部的呼吸，也有汗毛管，也有肝脏也有肾脏啊。为什么讲湿地就是人类的肾脏？这个湿地搞没了，那你的肾脏的消毒，怎么去做？那人有血管，大自然也有河流啊，黄河，长江，两个主动脉，还有很多支流，代表各支血管。那人的主动脉要是被挡住了，那不是高血压、脑血栓什么都来了吗？你要让它流通啊，气血流通你才健康啊。那个树木，几十年、几百年甚至几千年的古树参天的树木，这都有灵性的，这都有神在上面住着。你不能随便就砍它呀，你砍它，首先你对树的生命不尊重啊，你不尊重它，它上面有树神，他要找你的麻烦，你得都要有敬畏感啊！我们这种天人合一的观念是这么样的一种智慧，圣人谆谆教诲我们，但我们却是不肖的子孙，没有这个观念，所以对大自然非常傲慢，没有敬畏感。好像他能创造大自然，改造大自然，显得改造大自然的力量多大，他就多伟大，自负。这些实际上都是我们的文化遗产，但我们继承了多少，都是简单地把西方的那套东西拿过来，有时一看这些做法真是胆战心惊，后果马上就会来啊。真的像佛经讲的，鼠目寸光的人，为人处世，干什么都是像小孩子舔刀刃上的那点蜜，尝到一点小甜头，马上舌头被割破了。

多少这个情况，为了搞经济，建很多的工厂，然后使自己的水污染了，地污染了，空气污染了，然后去整治，这时候整治所付出的代价，比你赚的那点钱还要多，而且后遗症非常大。我们这多少年不是在做这个事情吗？现在还在持续啊，因为他的哲学观念没有改变。西方建筑师很多在自己国内都通不过的设计，拿到中国的各大城市作为他的实验场地，多少怪异的建筑物，都在这里很张扬的展示，让城市的这个面貌是充满了狰狞、乖戾之气。我们传统的那种建筑，美好的，那种对称的，很古朴古香的，他都认为是不好的东西，都要给它拆掉，重新建那些假的东西，或者假的文物，像白宫这样的建筑，在中国都出现十多个建筑，你仿人家白宫干嘛啊？弄个什么东西，就叫东方的威尼斯，你这个充满奴性，你干嘛，威尼斯就很好啊，人家那个西方人不会搞个东西，说是瑞典的西湖，人家不会这样说吧。


人家西方人评个职称，不会说非得要考你中文，中文不过关就评不上副教授、教授。那为什么我们非得要考英语，要通过这个？你根本没有民族的自信心嘛。甚至学中国古典文学的，考古学的，都要考英文，搞绘画的也要考英文。陈丹青先生他为什么要辞职不做研究生导师，他就是，我是绘画的，很有专长的人考不进来，因为他英语过不了关，然而那些没有绘画才能的人，他背一背政治，搞一搞英语，他就考上了，这都是很机械啊。


我们这个孔老夫子教育家，他都有一个因材施教啊。往往特殊的人才，这个偏才，他有一个地方很突出，其他地方可能就是他的弱项，这是正常的。那你发挥他的长项就可以嘛。那么我们每一个人都要成才，都也得分析自己，我的长项在什么地方，我的志趣在什么地方。不是说我什么都学，好像什么都学了点，但是你真的就是花拳绣腿啊，上了战场没有一样东西你能够杀敌制胜。不一定要十八般兵器你都用，你只要一个兵器用好了，你就能杀敌制胜嘛。所以现在我们对这套教育体制，因为它比较僵化，它几十年这么下来，你让它掉头也是要有一段过程的，所以我们在这里还得要自我设计一下，不要以为分数考得很高就很了不起了。现在为什么高校培养的学生，很多都在社会上你就很难用，他学的那些都是学教科书出来的。

南无阿弥陀佛