，佛经上讲的阎浮提，就是指我们这个地球

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解学佛起步集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


」，佛经上讲的阎浮提，就是指我们这个地球


...」，佛经上讲的阎浮提，就是指我们这个地球。为什么？不承认！总认为自己想法是对的，佛讲的未必是对的，自己想的是对的，这就没有法子。诸佛菩萨，一切神圣想帮助他，帮不上忙。什么原因？不承认过失。
　　我们学佛，要想得到佛法真正的利益，首先忏除业障，修忏悔法。忏悔法里头一条承认自己过失；承认自己过失，你才能改过。修就是改，修改、修理，把我的一些过失、错误修正过来。
　　哪些是错误？真正是说不尽。佛总是抓住纲领，从我们观念行为上来说。不孝父母是错误，孝顺之道是自然的，自然的法则。不孝，违背自然法则，是错误的。不敬老师是错误的，尊师重道，这是天然法则。儒跟佛讲错误，先讲这两个根，根本上你错了。
　　所以佛教人，第一句话「孝养父母」，第二句话「奉事师长」。古人确实从小父母就教他，他有这个观念，这个观念我们中国人常讲「先入为主」，他有孝，有「孝悌忠信」这个观念。现在人不教了，没有这个观念，怎么学佛？学佛从这个起点，你这个起点没有了。
　　一个小孩长大成人，谈何容易！圣人之道，他的本性都是纯净纯善。《三字经》上讲「人之初，性本善」，人的性，一切动物植物的性，都是纯善纯净。为什么会变成不善？在生活习惯里头养成了，中国人所谓的「近朱者赤，近墨者黑」，被污染了。被污染了，纯就没有了，善也没有了，净也没有了。
　　这个染污，今天来说就是社会教育。你看看现在小孩，你怎么教他？谁教他最多？电视。你看现在婴儿出生，眼睛一张开他就看到电视了，电视里面演的他都印在心里头，变成他的成见，他就以这个来做标准，这就麻烦了。现在人不懂得「孝悌忠信」，所以社会这样的混乱，人生这么痛苦。
　　现在人活在这个世间，仔细去想想，跟畜生有什么两样。从前人讲，人跟畜生的差别在哪里？人明了人生的大道，畜生不明了。人要是不明了人生的大道，人跟畜生没有两样。这个话我们今天读到听到，真正是感到非常悲哀。这个世界怎么会沦落到这...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第七一一卷）　　2002/5/16　　澳洲净宗学会　　档名：12-17-0711》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。

神瑛护卫06

阿弥陀佛！