度灵居士学习宣化上人笔记：“忏悔业障”怎么忏悔呢？

度灵居士

“忏悔业障”

　　宣化上人慈悲开示：

　　“忏”是忏其前愆，把以前的罪过要改了它;“悔”是悔其后过，让以后的罪过不再生。

　　所以，忏悔可以说是已生的恶令它断，未生的恶令它不生;也可以说是已生的善令它增长，未生的善令它生;也可以说是已生的善令它生生不已，未生的善令它增增不已。

　　“业”有很多种，业障是三障之一，三障是业障、报障、烦恼障。现在说的忏悔业障，也就是忏悔报障，也就是忏悔烦恼障。

　　业障总起来有三种业，就是身业、口业、意业。

　　身所造的业有杀业、盗业、淫业。

　　杀生，往粗了说，就是杀大的生物;往细了说，就是杀最微细的生物，好像杀蚂蚁、蚊虫、苍蝇这一些个最小的生命，这也叫杀。除了粗杀、细杀之外，还有意念杀。怎么叫意念杀呢?虽然你没有真的杀，但你在心里头想杀，这在性戒上已经就犯杀戒了。在自性上应该不杀，但你心里动了这么一个杀念，这在菩萨戒里边也算犯杀戒了。你动了一个杀念、杀因、杀缘、杀法、杀业，这都叫犯戒。

　　盗也是这样，往大了说，去盗窃人家的国家;小的来说，偷人家的人民;再往小了来说，偷人家一针一线、一草一木。总而言之，人家没有给你，你把人家的东西拿到手，这都谓之盗。

　　淫业，也有大有小，有粗有细，乃至于心里边动了一个淫念，在自性上已经就不清净了。

　　意有贪、瞋、痴三恶，有贪心造的业、瞋心造的业、痴心造的业。

　　口有绮语、妄语、恶口、两舌四恶。

　　这种种的行为都是造罪业的地方，我们现在都要发心来忏悔，已经做过的以后就不做了，把它断了;没有做过的不要叫它生出来，这叫忏悔业障。怎么忏悔呢?在佛前或者痛心疾首，很痛心地涕泪悲泣那么来忏悔。你用真心忏悔，业障自然也就消除了。

笔记：关键在于慈悲是否能够深入到你的身心一言一行！