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相传释迦牟尼诞生时就会走路,在走到七步的地方,一手指天,一手指地的说:「天上天下,唯我独尊」,这唯我独尊的「我」,并非指佛祖自己,而是教所有的人都要头顶上天,脚踏实地,尊重自己灵性的开示,掌握自己命运的锁钥。正当佛祖讲话时,突然天雨花香、九龙吐水,因此在这天有些寺庙的僧侣会用甘草茶做成浴佛水,也称「香汤」,仿效这种情景为释迦像沐浴,因此称作「洗佛节」(国语称「浴佛节」)。浴佛的仪式一般是在佛殿或露天净地举行。浴佛的方式是在庙寺前置一小浴亭,亭内供释迦小像,旁贮浴佛水,佛水是药草煮炼而成,有甘草、百香草等,信徒每匀水淋佛,即饮之。
世界各地的佛教徒每年都会在这一天举办功德法会或行小三献礼来恭祝佛陀的诞辰,而各佛教寺庙也会准备素菜素饭,招待信徒祭拜,并举行花祭。举行浴佛大典的佛寺,大多也会举行放生法会,以结善缘,增进功德。
佛陀诞生时“龙喷香雨浴佛身”,因此在纪 念佛陀诞辰时,佛教四众弟子亦以各种香汤灌洗 佛像,燃香散花供佛,从而形成了佛诞浴佛的传统。这一天,世界各地的佛教徒将按照悠久的佛教传统,隆重庆祝佛诞。 天上天下无如佛,
十方世界亦无比。
世间所有我尽见,
一切无有如佛者。
我进灌沐诸如来,净智功德庄严海,
五浊众生令离垢,同证如来净法身。
戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥。
愿此香烟亦如是,无量无边做佛事。
亦愿三涂苦轮息,悉令除热得清凉。
皆发无上菩提心,永出爱河登彼岸。
浴佛是藉外在的佛來洗涤我们內在的塵尘垢,让自性显发,同证如來的清净法身。
除缅怀佛陀之外,就是要我们净心,以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难,使法界六道众生出离苦海。
我们浴佛用的水不多,但是我们观想,观想净智庄严 智慧如海,功德如海。清净的香水沐浴佛身,也沐浴了大江南北,沐浴了人类的自我心灵。同时,这又寄托了我们一份虔诚的期待,就是“五浊众生离尘垢,同证如来净法身”。我们在浴佛时,内心要有这分虔诚,我们是凡夫,凡夫在五浊恶世里,感恩佛陀来到人间,他的 佛法能洗除众生的无明烦恼,能使众生增长智慧,所以说“五浊众生离尘垢”,达到“同证如来净法身”的崇高境界。这就是我们的期待。
能不能“同证”呢?我们在浴佛身,实在也是在净化我们自身,愿我们自身,也能清净如来身。如来身就是法身,如来的法身,清净身跟我们众生原为一体,众生本来就有佛性,与佛是平等的。只要我们把五浊不净的染污洗除了,自然就与佛同心,证到清净的法身了。浴佛是在提醒我们时时保持一颗清净心,庆祝浴佛节我们应观照自心是否清净,这才是最为重要的真义所在。
功德成就
浴佛可成就之十五种殊胜功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心。
十一者、生在人中,自然念佛。
十二者、诸魔军众,不能损恼。
十三者、能于末世,护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
佛经咒语
浴佛咒
唵底沙底沙僧伽娑诃
恭迎佛诞日,本觉寺49尊【释迦牟尼佛小像】正在认捐中,认捐者将生生世世受佛菩萨保佑,消灾赐福,福泽全家。功德金:1000元/尊,认捐者的名字将刻在所认捐的佛菩萨圣像下,并永久供奉在念佛堂内。
法师特于浴佛节当天为功德主诵经回向,以供佛功德回向世界和平,疫情早日平息。
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