便宜占太多，灾祸躲不过

郭迎金

便宜占太多，灾祸躲不过


我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真，最好傻傻的，痴痴的。让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。


如果被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要时时把这句话记在心里，你就没有那么多烦恼。

假的，虚幻的，假不是没有，是短暂而不永恒，转瞬即逝，逝去了怎么办?不可挽回，不可捉摸，所以现在就没必要执著。不认真，不是说做事情不认真做，做是认真做，心里不执著，不当一回事，就没有挂碍。

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

别人看不起我怎么办?看不起就看不起。看得起又怎样?看不起又怎样?人的一生太短了，你真的不知道什么时候会死，有时候是突如其来的，你没有预料的。生死一到来，所有的一切都变得没有意义。你不要被假象给欺骗了，否则只会在无始无终的轮回中，越迷越深。

我们不要和别人争，让别人赢，让别人去出头。这个世上聪明的人太多了，可是聪明和智慧不一样，聪明出不了六道轮回，智慧可以出。

如果不明白，你去处处占别人便宜，顶多可以占几十年，上百年，好了，占够了，该去轮回了，该下三途了。生死业缘，果报自受，到时候谁能帮你，到时候该怎么办。佛菩萨要救你，神通不敌业力，完了。


这一辈子傻一点，痴一点，所谓傻也不是真傻，痴也不是真痴。这个世界完全颠倒了。世人认为我们傻，我们痴，不要管那么多，越傻越好，越痴越好，后面你的福报就来了。

愚痴的人，他喜欢占便宜;有智慧的人，他喜欢吃亏。吃亏了后面就有福报；你占便宜占多了，后面灾祸在那里跟着你。所以太聪明了，反被聪明误。

你不要计较太多，吃了点亏，一句阿弥陀佛，消业障了，后面有福报，福不唐捐。福不会少的，积在那里。我们要知道，吃再多的亏，也不过是几十年的时间而已，一晃就过。

我们在六道里轮回了不知道有多少亿劫，现在吃亏几十年，就了生死，超出六道轮回去做佛去。你说这是吃亏呢还是占便宜呢，占了大便宜了。

所以你心在道上了，一切有为法，如梦幻泡影。别人说你傻，对，我很傻，你很聪明。你继续你的聪明，我继续我的阿弥陀佛，这就好了，没事了，天下太平。你太认真了不行，太认真了容易造业。

这个世上的人有个特点，非要赢了别人，如果不赢，要争到赢为止。既然这样，我一开始就让你赢，这就没事了。是不是?




瞋怒神王是大权示现

是要调伏那些有脾气的众生


（425）唠怛唎曳泮

    lao dan li ye pan


瞋怒神王寂灭空  无心无意无垢宗

役使鬼魔嫉妒女  改邪归正任纵横


〈楞严咒〉妙用无方，本来不能讲解的；但在万佛圣城，大家发心要研究《华严经》、《法华经》、《楞严经》等经典，因此在不能讲解的咒文里边，勉为其难地用很浅显的文字来阐明。


本来全咒每一句咒文都尽未来际也讲不完，在此只讲其一点点的少分来说一说，以抛砖引玉，引起人的注意和引起人读诵受持的兴趣。


这句咒文是一位凶神恶煞——他不会旁的，只会发脾气。谁爱发脾气就是这位神王的徒弟，他便多了一个眷属；可是这并不令他欢喜，他还是要发脾气。无论何时他都是怒目扬眉，这就是属于阿修罗。修罗性常常脾气爆满的，一刻不发就受不了。


这句咒文的意思很多，又有“寂灭空”的意思，“无心、无意、无垢”等意。


其实瞋怒神王这都是大权示现！〈楞严咒〉里的鬼神王都是法身大士大权示现，故意现出一副凶恶的样子，令你见而生畏、畏而生敬、敬而生信，信了之后返迷归觉。他就是要调伏那些有脾气的众生。你有脾气吗？他的脾气比你更大，以此降伏一切修罗。


所以说“瞋怒神王寂灭空”：虽然他发脾气，可是他是“诸法从本来，常自寂灭相”，他的本体没有动。可是我们不可学这位瞋怒神王，说：“我发了脾气，其实没有发脾气。”不可这样，不能假借。他是真的，他真会那样。我们现在学佛法，不可以有假。他瞋怒，也是无心，没有心意识，离开心意识。


“无心无意无垢宗”：他以无垢清净没有染污法为宗旨。


“役使鬼魔嫉妒女”：瞋怒鬼王也役使鬼魔。“嫉妒女”因有嫉妒心，所以叫这个名字；她也愿意支配一切鬼魔，去令人不舒服，弄出很多麻烦。


可是她现在改邪归正了，所应教化的也改邪归正了，所以说“改邪归正任纵横”：“任纵横”就是自由了——纵，即往前一跳；横，或者在那打跟头，就是没有障碍。

南无阿弥陀佛