马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册
x
**F5.乐说请问尔时,有菩萨摩诃萨名大乐说,知一切世间天、人、阿修罗等,心之所疑,而白佛言:世尊!以何因缘,有此宝塔从地涌出,又于其中,发是音声? 尔时:在四众合掌,身心恭敬,却住一面的时候,有菩萨摩诃萨名大乐说:有位菩萨中的大菩萨,他的名字叫大乐说。这位大乐说大菩萨,他最欢喜说佛法。知一切世间天、人、阿修罗等,心之所疑,而白佛言:他知道一切世间的天上的人、人间的人,以及阿修罗等,心里所怀疑的事情,就代表法会的大众,向佛请法。于是对佛说,世尊!以何因缘,有此宝塔从地涌出,又于其中,发是音声:世尊!这是什么因缘呢? 为什么有这样一个宝塔,从地涌出来而现到虚空中?又从宝塔里边发出这么大的微妙音声,这是什么道理呀?现在一切天人全都怀疑这件事情。请释迦牟尼佛您慈悲,为我们讲一讲这种因缘,我们现在都怀疑这件事情! 这个“菩萨摩诃萨”本来讲过很多次了,常来听经的人,都知道这是怎么样一个意思。不过有很多没有听过经的,我要是不详细讲一讲,我相信初听经的人不会懂,所以再讲一讲。 何谓菩萨?菩者觉也,萨者情也;就是觉有情,觉悟一切的有情。又可以说是有情觉,有情中的一位觉悟者,也就是众生里边一个开悟的人。摩诃萨,是大菩萨,就是菩萨中的大菩萨。这一位菩萨,不单是众生中的觉悟者,而且又能自利利他、行菩萨道。菩萨道,就是只要对人有好处的事都去做,不管自己怎么样;要教化一切众生、度脱一切众生,令一切众生都离苦得乐,所以这叫大菩萨。菩萨发心,为众生而舍生命,也都愿意的。 释迦牟尼佛在过去生中,行菩萨道的时候,他曾舍生命有一千次;为教化众生,有众生不听教的,他甚至于把生命不要了,也要去度这个众生、教化这个众生,所以这是行菩萨道。 菩萨道不是那么容易行的,你们听没有听过佛的弟子舍利弗发菩萨心,行菩萨道?舍利弗尊者因为听见释迦牟尼佛赞叹菩萨,说这菩萨道最高、最妙,这就是成佛的一个道路;他也想要快点成佛,所以他也发心行菩萨道。舍利弗在释迦牟尼佛这些声闻弟子里,他是最聪明的,记忆力也非常好;所以他听见行菩萨道好,他就发愿行菩萨道。 发愿行菩萨道,就走到路上去,心里想:“嗯!无论遇到怎么样困难的事情,我也一定要做!我也一定要行这个菩萨道!我要学释迦牟尼佛舍生命的精神!有人向我化缘,无论化什么东西,我都给他!化我这生命,我也给他!”正这么走着,就遇见一个人,他一看!这个人怎么一边走一边哭呢?很奇怪,他当然是有困难了!我行菩萨道,应该解决他的困难,帮助他。便问: “这位先生!你为什么哭呢?” “我这个问题,没有人可以帮得了我,因为这个太难了!” “不一定吧?我可以帮助你呀!你向我讲一讲啦!” “你真可以帮助我?我相信你不会帮助我,我和你说也没有用!” “无论你怎么样困难的事情,我都可以帮忙你!”舍利弗说。 “我母亲有病了,病得没有药可治;去看医生,医生说我母亲这个病,需要活人的眼睛来治。我到药材店去买活人的眼睛,可是到什么地方也买不着,没有卖的!我想买活人的眼睛买不着,那我母亲这个病不会好的!”若到现在就可以了,现在你看那眼睛库,有很多眼睛,可是那个时候没有。 “那不要紧,只要一个眼睛吗?来!我把我的眼睛给你啦!”舍利弗说完,于是自己拿出一把刀,就把自己的眼睛挖下来一只。挖下个右眼睛,就给这个人说:“你拿回去给你母亲吃了。” 这个人拿起一看,说:“啊!我不是要右眼睛,我是要左眼睛。这个右眼睛没有用!唉!你这眼睛很臭的!”拿起就摔到地下,用脚就给踩碎了。 这时舍利弗一看,“哎呀!这个菩萨道真是难行啊!我都是行不了菩萨道了,回去还是修小乘法了!” 你看!舍利弗那么聪明的人,都行不了菩萨道。他这一说“不行菩萨道了”,和他化缘这个人即刻就踊身虚空,原来是一个天人来试验他。他那个眼睛本来是挖下了,现在又恢复原状了。他就好像作梦似的,“这是怎么一回事?我怎么把眼睛挖下来了,现在这个眼睛又好的?”啊!这原来这是一种境界,这个境界他不认识,所以就不能行菩萨道了。这是这舍利弗认为菩萨道难行。你们各位要行菩萨道的时候,切记不要学舍利弗那样子! **F6.如来垂答(分三)
G1.超答何故涌出 G2.追答何因有塔 G3.答何故发是音声
今G1 尔时,佛告大乐说菩萨:此宝塔中,有如来全身,乃往过去东方无量千万亿阿僧祇世界,国名宝净,彼中有佛,号曰多宝;其佛行菩萨道时,作大誓愿,若我成佛,灭度之后,于十方国土,有说法华经处,我之塔庙为听是经故,涌现其前,为作证明,赞言善哉。 尔时,佛告大乐说菩萨:当尔之时,大乐说菩萨请问佛这个因缘。佛就告诉大乐说菩萨,你问这个因缘,现在我告诉你。此宝塔中,有如来全身:在这座宝塔里边,有如来的全身。乃往过去东方无量千万亿阿僧祇世界,国名宝净,彼中有佛,号曰多宝:这位如来在过去世时,这算不过来那么多的劫数以前,由我们这个世界向东方来算,有无数量,千亿、万亿、亿亿那么多阿僧祇、那么多的无量数世界;有个世界,国土的名字就叫宝净国。在这宝净国土里边,有一位佛的名号是多宝如来。 其佛行菩萨道时,作大誓愿:这一位佛在因地没成佛以前,他修行菩萨道的时候,曾经发了一个最大的誓愿。他发什么大誓愿呢?若我成佛,灭度之后,于十方国土,有说法华经处:这个也是有个“我”,不过他这个“我”,不是一个自私的我;是一个布施的我、无我之我。行菩萨道就要无我了!因为这一位多宝如来他最欢喜《法华经》。他说《妙法莲华经》是最妙了!这真是微妙不可思议!我也因为这一部妙经,我要发一个妙愿!我这个妙愿是什么?他说,我若成佛的时候,等到我圆寂、入涅槃之后,在十方所有的诸佛国土中,只要有演说《法华经》的地方;我之塔庙为听是经故,涌现其前,为作证明,赞言善哉:我入涅槃之后,有人给我造个塔、造个庙;为着听这一部《法华经》的缘故,我的塔庙从地涌出现于这十方诸佛的道场前,为说《法华经》的这一位佛作证明,又赞叹说:“真好啦!这是最好了!最好了!现在又有佛在这儿讲《法华经》了!我又可以听《法华经》了!” 多宝如来发这么一个妙愿,所以现在释迦牟尼佛,距多宝如来有无量无量阿僧祇劫这么远的时间,说这部《法华经》,他还从地涌出来给作证明。哦!他高兴得不得了,赞叹这位佛说:“啊!最好了!再好都没有了!我又赶上这个法会,听《法华经》来了!” **G2.追答何因有塔彼佛成道已,临灭度时,于天人大众中,告诸比丘,我灭度后,欲供养我全身者,应起一大塔。 这位多宝如来在行菩萨道的时候,发这种的愿。彼佛成道已,临灭度时,于天人大众中,告诸比丘:所以,这一位多宝如来成佛之后,将要入涅槃时,在天人大众之中,告诉这一切的比丘。这比丘,就有比丘尼,又有优婆塞、优婆夷。有的人说,多宝如来成佛的时候,没有说法,所以他发愿来护持说《法华经》的这位佛。这个说法,是不一定的,因为在这经文上有“比丘”;这“比丘”,就是他所说法度的这些个比丘。那么他临入涅槃的时候,就对一切比丘说,我灭度后,欲供养我全身者,应起一大塔:等我入涅槃之后,想要供养我全身的弟子,应该用七宝造成一座大宝塔。
|