请问“念佛能够往生”出自那部经典？是谁说的？

guanru

现世凡夫此生证不得，行持做不到，说不执着便是空话。念佛往生净土正好可以尽此一生了决凡夫轮回生死。说宣扬净土念佛法门为执着是障佛慈悲方便。

rick6269

释法光 发表于 2020-4-19 11:48
非要说事项上修，我是持楞严咒。

可是，并非其他不闻不问，平常亦念佛亦打坐等等，只不过以楞严咒为主 ...

那请问师兄持咒是不是要“身密、语密、意密”三密相应才行？比如咒语发音错了或者手印打错了都算失败，要三密都对才可以。

rick6269

guanru 发表于 2020-4-19 16:55
现世凡夫此生证不得，行持做不到，说不执着便是空话。念佛往生净土正好可以尽此生了决凡夫生死。说宣扬净土 ...

佛经上说“法尚应舍，何况非法”，连佛法都应该舍掉，何况一个西方净土。

释法光

rick6269 发表于 2020-4-19 18:41
那请问师兄持咒是不是要“身密、语密、意密”三密相应才行？比如咒语发音错了或者手印打错了都算失败，要 ...

持咒是有此说。能够三密相应当然是最好。

可我从来就不追求最好，这个我无执著，你若要批我也不不辩解。

不过，楞严经上说楞严咒则不如是。因为此咒历来号称咒中之王，楞严经上说，纵散心亦功德无量，纵不入道场，还同如道场无异。

你说我迷信也好，好叫师兄得知，我持此咒，坚信菩萨就在身边，若有亲属，信法之士，遇有生死难事，第一次求，灵验无比。第二次，就不知道了，目前也没试过。一般人，我也不轻示。

guanru

rick6269 发表于 2020-4-19 19:01
佛经上说“法尚应舍，何况非法”，连佛法都应该舍掉，何况一个西方净土。

凡夫识心浊念所行不顺法性，是为非法。

凡夫什么佛法都不持，所行其它只有非法了。比如妄以般若无为作论辩谈资便是行非法。

念佛往生净土是顺佛愿行持，南无即是归命舍我，阿弥陀佛即是其行。称念名号，全他即自。往生西方净土，舍法之理已在其中。

rick6269

释法光 发表于 2020-4-19 19:13
持咒是有此说。能够三密相应当然是最好。

可我从来就不追求最好，这个我无执著，你若要批我也不不辩解 ...

就算第二次不灵了，它还是楞严咒，还是咒中之王。就算不持此咒，佛菩萨也在我们身边。前面看到师兄已经悟到三世古今缘于当念，这已经是了不起的成就了，成菩萨成佛指日可待。其实十方三世一切万法何尝不是也缘于当念。

rick6269

guanru 发表于 2020-4-19 19:35
凡夫识心浊念所行不顺法性，是为非法。

凡夫什么佛法都不持，所行其它只有非法了。比如妄以般若无为作 ...

既然归命舍我，连我都没有了，那谁去往生西方？

guanru

rick6269 发表于 2020-4-19 23:31
既然归命舍我，连我都没有了，那谁去往生西方？

rick6269说法尚应舍，也应舍我，连rick6269都没有了，那谁在说法尚应舍？

guanru

蕅益大师《弥陀要解》曰：“此法之妙，全在了他即自，若讳言他佛，则是他见未忘；若偏重自佛，则是我见颠倒。法门深妙，破尽一切戏论，斩尽一切意见，世智辩聪、通儒禅客，尽思度量，越推越远，反不如愚夫愚妇老实念佛者，为能潜通佛智、暗合道妙也。”


《妙宗钞》又曰：“‘取舍若极，与不取不舍，亦非异辙’。盖舍之若极，则万缘放下，六根寂静。取之若极，则六字洪名，一念单提，佛名即是实相，行者虽不知实相，却潜通佛智，如是念佛，何异于不取不舍，故云：‘亦非异辙’。”又《弥陀要解》曰：“设不从事取舍，但尚不取不舍，即执理废事。既废于事，理亦不圆。若达全事即理，则取亦即理，舍亦即理。一取一舍，无非法界。”如是妙谛，实非情见所能及。

http://www.shixiu.org/thread-337011-1-1.html

悟佛知见

把西方极乐世界认作他佛之辈皆未明自他不二，尽虚空遍法界皆是一念之心。一念心生十法界，恒沙佛国皆是唯心所现。得少为足，未证言证大言不惭之流。

释法光

释法光 发表于 2020-4-19 19:13
持咒是有此说。能够三密相应当然是最好。

可我从来就不追求最好，这个我无执著，你若要批我也不不辩解 ...

我念得是果斌居士的梵音版本，但我有时听不行居士的发音，部分跟随林光明先生的教导。

楞严咒，至少里面有礼敬一切佛菩萨，至少礼敬七佛（就包括阿弥陀佛，药师佛、释迦牟尼佛。阿閦佛），就算个别的不完美，至少礼敬诸佛菩萨。

又，楞严咒亦礼敬一切四果罗汉，护法诸天，天龙八部，虽然果斌居士的翻译有的认为是除灭魔众，我也不坚执，因为所谓夜叉药叉，诸鬼众亦有护法菩萨，我觉得除灭也可，礼敬亦可。

又楞严咒汉字版，我开始学的时候，一个人一个念法，都不知道怎么念。不过，我并不认为那有什么不好，只是可能这个版本更适合我个人而已，南先生也说，管他那个发音，只要坚持一个一路念下去即可。

我没有拜师，自己一步一步慢慢摸索而来。我个人体会，你如果只为自己念，对佛法体会不深，若打开心量，不管一切是非，妄想也罢，昏沉也罢，顺也罢，不顺也罢，有定也罢，无定也罢，有观也罢，无观也罢，真信也罢，迷信也罢，只管一路念。

反正也是幻，何必纠结。

悟佛知见

释法光 发表于 2020-4-20 07:55
我念得是果斌居士的梵音版本，但我有时听不行居士的发音，部分跟随林光明先生的教导。

楞严咒，至少里 ...

赞叹，随喜师兄念楞严咒。守护如来正法，功德无量。万佛城楞严咒不错

rick6269

guanru 发表于 2020-4-20 05:38
rick6269说法尚应舍，也应舍我，连rick6269都没有了，那谁在说法尚应舍？

这就是要参的，谁在说？我说是你在说，你能接受吗？

rick6269

guanru 发表于 2020-4-20 05:51
蕅益大师《弥陀要解》曰：“此法之妙，全在了他即自，若讳言他佛，则是他见未忘；若偏重自佛，则是我见颠倒 ...

别引经据典了，先把“无我”搞明白吧，自己了悟最重要。要不经典是经典，你是你。

演程居士

rick6269 发表于 2020-4-20 09:31
别引经据典了，先把“无我”搞明白吧，自己了悟最重要。要不经典是经典，你是你。

自己是哪个？了悟个神马？

补充内容 (2020-4-20 09:45):
尾巴露出来啦

rick6269

悟佛知见 发表于 2020-4-20 06:49
把西方极乐世界认作他佛之辈皆未明自他不二，尽虚空遍法界皆是一念之心。一念心生十法界，恒沙佛国皆是唯心 ...

那您说说什么是多的？我没有说证到了，真要是证到了，也不用跟你这么费劲的掰持，一句话你就明白了。

rick6269

演程居士 发表于 2020-4-20 09:40
自己是哪个？了悟个神马？

补充内容 (2020-4-20 09:45):

那你用自己的体会说说什么是“无我”。

rick6269

演程居士 发表于 2020-4-20 09:40
自己是哪个？了悟个神马？

补充内容 (2020-4-20 09:45):

可能您有尾巴，我的实在没找到。

演程居士

rick6269 发表于 2020-4-20 09:52
那你用自己的体会说说什么是“无我”。

四大是假我。外道有神我。大乘佛法有真我。真我如如不动，常乐我净。
你先应该把大小乘搞清楚再说其他。

演程居士

rick6269 发表于 2020-4-20 09:46
那您说说什么是多的？我没有说证到了，真要是证到了，也不用跟你这么费劲的掰持，一句话你就明白了。

你没有解悟，证悟更是没分。豁达空，拨因果，莽莽荡荡闯殃祸。