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[佛教生活] 【杂阿含经】第48经 (第2卷)

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发表于 2020-4-14 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。信心善男子正信.非家.出家。自念。我应随顺法。于色当多修厌住。于受.想.行.识多修厌住。信心善男子正信.非家.出家。于色多修厌住。于受.想.行.识多修厌住已。于色得离。于受.想.行.识得离。我说是等。悉离一切生.老.病.死.忧.悲.恼苦

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
 楼主| 发表于 2020-4-14 11:03 | 显示全部楼层


[一四七] 第十二 善男子苦(二)
一~二 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!有信心出家之善男子,以此为随顺法,谓:于色观无常而住,于受
想……行……识观无常而住……乃至……
四~五 为由苦而解脱。’


 楼主| 发表于 2020-4-14 11:04 | 显示全部楼层
白话:

四八、信经:本经叙述有信心的善男子都随顺于法,都厌离五阴,而能离生老病死,忧悲恼苦。


像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时,世尊告诉诸比丘们说:「有信心的善男子,由于正信而为没有家住的牵累的出家人,应这样的自念:『我应该随顺于正法。对于色,应该多修厌离而住,对于受想行识,应该多修厌离而住。』有信心的善男子,由于正信而为没有家庭的牵挂,而为出家人,而对于色,多修厌离而住,对于受想行识,多修厌离而住后,就能于色,得离,于受想行识,得离(也就是能脱离五阴之牵缠)
因此,我会记说:这些人均已离开一切生老病死,忧悲恼苦!」
佛说此经后,诸比丘们,听佛所说,欢喜奉行!
 楼主| 发表于 2020-4-14 20:46 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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