星云大师 ：净土宗祖师传承10

实相无相无不相

星云大师 ：净土宗祖师传承10

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净土宗祖师传承

净宗法脉 | 发表时间：2019-08-01 | 作者：星云大师

净土宗祖师传承之十祖截流行策大师

十祖－－截流行策大师（西元一六二八－一六八二年）

　　行策大师，清朝江苏宜兴人，俗姓蒋，字截流。父名全昌，宜兴宿儒，与憨山大师为至友。一夕，梦见已圆寂三年的憨山大师杖锡入室，遂生师，故取名为梦憨。

　　年长，父母相继逝世。二十三岁，投武林理安寺箬庵通问法师出家，精进行持，胁不至席，五年即顿彻法源。通问法师圆寂后，行策移住报恩寺，同参庵瑛法师劝修净业。又遇钱塘樵石法师，随修天台之教，后同修法华三昧，宿慧顿通，穷彻教髓。

　　康熙二年（西元一六六三年），结庵于杭州法华山西溪河渚间，专修净业，因名所居之处为「莲柎庵」。康熙九年，住虞山普仁院，倡兴莲社，学者风从。大师的净土修行法，特别强调「真信」的启发，著有〈劝发真信文〉以示「信」的功德，云：「若无真信，则虽念佛持斋，放生修福，祇是世间善人，报生于善处受乐。而当受乐时，即造业；既造业已，必堕轮迴。」所谓真信，有三：

　　1.要信得「心、佛、众生，三无差别」。今日虽愚迷倒惑，积劫轮转，唯「觉性」未失，只须一念回光，佛性自得。

　　2.要信自己只是理即佛、名字即佛，阿弥陀佛是究竟佛。觉性虽无二，目前「佛位」仍有天渊之别。若不专念彼佛，求生彼国，则必随业流转，受无量苦。

　　3.要信自己虽障深业重，久居苦域，乃是弥陀心内的众生。弥陀虽万德庄严，远在十亿刹之遥，亦是我心内之佛，则心性无二，自然感应道交，如磁吸铁，所谓「忆佛、念佛，现前当来，必定见佛」。

　　具备如上真信，则虽一毫之善、一尘之福，皆可迴向西方，庄严净土。行策大师于康熙二十一年七月示寂，世寿五十五，戒腊三十三。当日有孙翰臣者病亡，经一昼夜后，不可思议地复活，告诉诸亲友说：「死后为冥司所勾摄，繫缚于阎罗殿下。黑暗中，忽见光明烛照，香花布天，阎罗王迅速伏在地上，恭迎西归大师。问大师是谁，答：是截流也。我因仰仗大师的光明所照，遂得还生。」同一天，另有一人病故复活，所说亦与孙翰臣一致。

　　行策大师著有《金刚经疏记会编》、《劝发真信文》、《起一心精进念佛七期规式》、《宝镜三昧本义》、《楞严经势至圆通章解》等遗世。