上座部巴利藏经 长部 第一经：梵网经：中 戒

心经

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心经

中 戒

十一    “诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心住于采伐诸种植、树木，例如从根生、从干生、从节生、从芽生、第五为从种子生者。沙门果德玛（Gotama）远离如是种子植物之损伤。”

十二　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心住于享乐积蓄物，例如食物之积蓄、饮物之积蓄、衣服之积蓄、乘具之积蓄、卧具之积蓄、香类之积蓄、财物之积蓄等。沙门果德玛远离受用如是等之任何积蓄物。”

十三　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心住于观听娱乐，例如演剧、歌谣、舞乐、表演、古谭、手铃、鸣钵、铜锣、魔术奇境，贱人之竹棒戏，象、马、水牛、牡牛、山羊、牡羊、鸡鹑之斗技，棒击、拳斗、角力、摸拟战、列兵、配兵、阅兵等之娱乐。沙门果德玛远离观听如是等之娱乐物。”

十四　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心耽住于赌博之放逸处，例如八目棋、十目棋、无盘棋、踢石、掷骰、棒打、占手痕、抛球、叶笛、锄戏、倒立、风车戏、升戏、车戏、弓戏、字戏、测意戏、摸拟残伤戏等。沙门果德玛远离如是等之任何赌博放逸处。”

十五　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心住于享用高床大床等。例如过大之床座、兽形之脚台，覆以长羊毛之织物、有文彩之白毡、绣花图绘之床垫，于两边有重缘，单侧有垂缘、镂缀宝石、绢布之被盖，人毛毡、象覆、马挂、车衣、羚羊皮、迦达利鹿皮之殊胜敷物、宝盖，上下之红枕等。沙门果德玛远离使用此等任何之高床大床。”

十六　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心耽住于装饰之放逸处。例如涂身、按摩、沐浴、镜、眼涂色料、华鬘、涂香、脸粉、面油、手环、发饰、手杖、药袋、刀剑、伞盖、彩履、头巾、宝珠、拂尘、白衣、长袖等。沙门果德玛远离如是等任何装饰之放逸处。”

十七　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心住于无益徒劳之论。例如王论、盗贼论、大臣论、军兵论、恐怖论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、卧具论、华鬘论、香料论、亲族论、乘具论、村里论、乡矿论、都市论、国土论、妇女论、英雄论、路边论、井边风传论、祖先论、种性论、世界起源论、海洋起源论，如是有无之论。沙门果德玛远离如是等任何无益徒劳之论。”

十八　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心住于诤论。例如“汝不知此法、律，我知此法、律，汝如何知此法、律耶？”“汝是耶行者，我是正行者。”“我言前后相应，汝言不相应。”“汝应言于前者而言于后，应言于后者而言于前。”“汝无细虑而自返复。”“汝之立论，堕于负处。”“ 为解汝负说而寻思，若能者即自解！”沙门果德玛远离如是等任何诤论。”

十九　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，专心住于差使者、传信之行作。例如国王、大臣、刹帝利、婆罗门、居士、童子令：“汝来此处、往彼处，汝来持此、持此往彼。”沙门果德玛远离如是等任何使者、传信之行为。”

二十　　诸比库！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，然而行于欺瞒、饶谀骗诈、占相、以利求利之贪求。沙门果德玛远离如是等欺瞒、饶谀诈骗。”

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨