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[施食交流] 是采用《佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经》还是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》以及施食态度

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发表于 2013-4-23 09:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 佛教常兴 于 2013-4-27 17:52 编辑

    阿弥陀佛,顶礼本师释迦摩尼佛及一切十方三世诸佛各位施食的佛菩萨。末学施食大概半年,对于大家的菩萨行感到非常随喜赞叹。

    本人有一点小小的施食心得希望与各位佛菩萨共同分享,由于本人才疏学浅,有不对的地方请指正。

    1,看到很多同修引用佛经,在施食仪轨中加入很多咒语,增加功德的回向文的问题,本人想共同探讨一下。变食真言也好,佛号也好,功德的来源是清净心以及无我相,是念这一句真言的时候不夹杂一丝一毫妄想分别执着,最低级别无四相,须陀洹已经证得的,我们更是差很远很远。效力是真正的含包太虚。而我们既然达不到已经证得的破四相(我们只是理解得到),所以只能尽力,所以夹杂很多的其他咒语非我等下下根人所能行,要知道,一句纯熟的,功夫到家的咒语足以使无量无边鬼道众生直接往生天道受乐,使我们的福德(功德很难得,其实并无功德)即使菩提。而相对夹杂的真言,即使念一万遍,与清净心与大慈悲心的一句真言功德福德相差无量倍,所以我们做施食行菩萨行,应该放在以静,净为主要修行目标以及咒语的读音(参照土豆网慧律法师和海涛法师读音)为主要修行目标上,做到此,可谓一领万悟。所以对于我们这样的下根人来说,夹杂更多的其他咒语和回向仪轨并无益处。

    2,关于用《佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经》还是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》的问题。佛说过,八万四千门,门门平等无有高下,适合高中低根性的人,修什么看缘分,看根性。实实在在讲,印光祖师说过,现在社会高中根性的人已寥寥无几。因为早已成道。第一部经,简单明了,仪轨为7遍变食真言,4位如来加持,即可。第二部经,需要很长的仪轨。两部经门门平等,第一部经中  (受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。)已经说明,如果我们如法修,每次,无量无边的鬼道兄弟只要一接触佛菩萨加持的食物,立即升到天上,他们受益的程度只在于我们的心静程度,因为我们的心不清净,佛菩萨的咒语无法与我们的心相应,而即心是佛,效力也就微乎其微。所以我建议,每次施食前念几十声佛号或者平时喜欢的咒语以达到静心的目的,所以是选择复杂版的仪轨还是简单版的仪轨看我们自己的实际情况,甘露水是鬼道兄弟最喜爱的也是天人最上食物,但是如果做很复杂的甘露水仪轨,而内心自感杂乱的话,还是应该重新考虑适用性。

    3,关于施食功德回向的问题。在两部经中,佛亲口说,行此即为檀波罗蜜,檀波罗蜜是菩萨的六度之行。小乘须陀洹都已经证得破了四相了,别说菩萨,菩萨施食的时候是无我的,才叫功德,功德可以帮助我们出6道,福德不可以是人天福报,一有我的时候其实已经是福德了,一发脾气,所谓火烧功德林,就没了功德了。我们凡夫都是有漏福德,而菩萨是无漏功德(有漏尽通),所以回向文中一有回向给我的谁谁谁其实早都没了功德。佛还说是善男子,善女人。请问,什么叫善男子善女人?佛在经中告诉我们,来生得人身最低标准时中品十善。所谓人身难得。暂不提十善,像我这样的人连五戒都没守好,谈什么善男子善女人,惭愧惭愧。所以,我们施食,应该确确实实以无相智慧做,剩下的家人朋友,佛菩萨护法们一定会帮我们照顾得很好。

    4,我们的施食信心的问题。施食是我们对鬼道兄弟们的一点的帮助,要知道,当年包括阿弥陀佛再来的永明延寿大师,净宗第六代祖师都是每日夜晚在旷野做施食的,全世界的寺庙几乎每天都做得。我们能在此生有因缘,秉本师释迦牟尼佛的教导了解了人生宇宙真相已是人间大幸,所以施食不能懈怠,更何况利益菩提,福慧双修。至于论坛上很多同修种种感应,更是很小儿科,也是不算啥,因为我们懂了,我们通过施食精进学佛,通过学佛精进施食。其实我刚开始做施食的时候信心提不起来,佛陀教我们要证得,其实我们大部分人现在都是解得,解得靠缘分,靠福慧,证得才是实实在在的功夫,能看到,我们有很多有通灵的同修能看到所以可以深深体会到他们的难于言表的苦痛,但是告诉别人,鲜有信者。但是我们要相信我们的老师,佛陀,佛陀是不妄语者,实语者。佛是妄想分别执着都没有的觉悟,佛陀所有的般若智慧都是感应,众生有感,佛有应的原理,所谓感应道交不可思议。试想一下,一个连自己的意思都没有的人,有什么必要说一句假话,佛是宇宙世间最诚实诚实的人,只要我们如法修行,今生必得菩提。

    5,施食目的的问题。施食是我们大悲心,报佛恩之心使然。华严经普贤菩萨十大愿望导归极乐,释迦牟尼佛劝他的父王念佛。说明净土法门无比殊胜,尤其在这个现前社会,低级别的发大愿的菩萨再来都有可能迷失退转,别说我们(菩萨分很多级别,比如圆教,别教等等,每个教分别方法不同),而念佛是利钝全收不二法门,虚云老和尚,印光大师,蕅益大师,六祖慧能大师,章嘉活佛对于念佛均有不同程度的赞扬与开示。念佛如何成就,念到真正无我就成就了。所以念佛也好,施食也好其实目的都是教我们放下的,否则,深入宝山空手回,只求回了一点人天福报而已,不久又会落入轮回不可自拔,要知道,只要在6道,绝对是三恶道时间非常非常长,人天时间非常短,就像旅游的。阿修罗5道都有暂且不说,为什么会这样子?习气。所以不放下我,不放下习气,不要说施食,就是来生得人天福报可能性也不大。

    阿弥陀佛,惭愧弟子水平有限,如有异议,仅供参考,阿弥陀佛。
发表于 2013-4-27 17:52 | 显示全部楼层
发表于 2013-5-5 18:34 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2013-11-28 00:59 | 显示全部楼层
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
发表于 2013-12-1 11:17 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛
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