无量寿经科注第四回学习班黄柏霖居士

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敬摘自《净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


无量寿经科注第四回学习班　　黄柏霖居士、开吉法师　　（第一二０集）　　2015/1/20　　香港佛陀教育协会　　档名：02-042-0120



　　学生：「无量寿经科注学习班」报告十一

　　尊敬的师父上人，诸位法师、同修大德，大家好！惭愧弟子黄柏霖报告题目，「印祖说：善医者，只能医病，不能医业」。

　　《太上感应篇汇编》第二十二句，「矜孤恤寡，敬老怀幼」。「王彬，少极病瘠，自分寿必不永。凡见老人，每敬羡之。过其门者，虽贱辈必起立，行必让路。后病渐瘳，力愈壮，寿至九十三。」这一段的白话意思：王彬从小身体就经常生病，而且瘦弱，他自己预料寿命不会很长。凡是看到年老的人，他就非常的尊敬，而且羡慕他们。老人经过他家门口，虽然是很贫贱的，他一定起立，他在走路的时候一定让路。后来病体就渐渐的痊愈好了，体力也变强壮，寿命活到九十三岁。这一段里面只有讲一句，就是「恭敬」。印光大师说，「一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益」。所以一切法从恭敬中求，至诚心、恭敬心，相应菩提心。那么这一段我们来探讨，前集讲《华严经》的四个愿，我们有提到无病恼身，怎么样可以能够无病？

　　这一段讲，王彬年轻的时候，多病衰弱，他后来为什么长寿，得了九十三岁？我们知道病有三种，一个是「生理病」，一个叫「业障病」，一个叫「冤业病」。这个生理病是一般的风寒。老法师说：你真实的修行，老实、听话、真干，自然而然就可以做到《华严经》讲的四个愿，就是能够永保寿命。这个永保寿命，不是叫你贪生怕死，是证得无量光，无量寿。那么离老死法，就是老法师讲的不老、不病、不死，就是这句阿弥陀佛的圣号，阿伽陀药，就可以远离一切的灾毒，能够成就无病恼身，不老，不病。

　　第二种病就是业障病，像我们最近常常在帮一个小弟弟回向，他一出生七天，心脏就开刀，这是标准的业障病。前世造很多杀业，这一世他一出生就在保温箱里面，七天就要开刀，动心脏手术，那么小的身体，那么小的心脏，他就必须要动这个手术，这叫业障病。有些人一出生他心脏就不好、气喘、体弱多病，这叫做业障病。像我以前也有业障病，脾比较湿，皮肤、身体背部某些地方就会痒，几乎经常去看中医，每月花费台币五千元，刮痧、拔罐、针灸，吃一大堆药。那刮痧就会起水泡，自己脾气也不好，这是脾湿现象。在中医学上来讲，医生说：「你脾比较湿」，它遇到一个潮湿的时候，天气比较闷热的时候，它就会发作。譬如梅雨季节，我印象中，大概二００三年到二０一０年，大概将近有七、八年，我都会有这种脾湿毛病，奇痒无比，深以为苦，无药可治。就是海贤老和尚说：「妙药难医冤孽病」。痒在什么位置？它不是在身体前面，让你很好刮，而是痒在背部。背部哪里？就在膏肓那个位置，让你根本刮不到，或是脊椎的后面，你手伸过去刮不到。还有这个双手，当时手痒的病毒，包括手掌心、手指之间都会痒，这叫业障病。当时自己知是业因果报，虽苦，仍继续在佛陀教育基金会学讲《地藏经》。

　　在二００三年我妈妈往生火化时候，烧出一个白色观音形状的骨头出来，我手去接了以后，手痒得更严重，遍寻北部名医罔效。果清律师在台湾桃园传戒，我带领百位志工去做行堂香积，手痒难熬，会宗长老劝我用米酒加开水高温烫双手，但没用，烫得了表皮，烫不了业，这就是业障病。印祖说：「人生是酬业而来」，因为我对母亲尽孝，受报消我的业，这个业透过病毒出来，我欢喜受报。后来随着学佛精进修行，不断忏悔、改过、放生、布施，就像老法师讲的「你受到侮辱、受到灾害、受到折磨（病苦的折磨），你能够欢喜接受，这叫消业」。大概折磨了八年，目前脾湿搔痒现象已不复见，现在脾气就比较好一点了。这是业障病。可见业障本空，本觉本有。海贤老和尚说：「佛语至诚，确无诳语，度一切苦厄。」

　　第三个，老法师说（经典上也说）：叫冤业病，旁边有冤亲债主。譬如说婴灵或是冤亲债主缠身，这个就是很难治好，他是来讨债的，他是来索命的。这冤业病很难化解，譬如像现在有很多忧郁症的、跳楼自杀的，那叫冤业病。我有一个莲友的女儿，在板桥她母亲佛堂的阳台跳楼自杀。因为她先生去玩赌博游戏机，输了很多钱，她很不甘愿，跟她先生吵架，后来就喝酒酗酒，醉了以后就从那佛堂外面跳下去。后来我到亚东医院去看她，到她家去诵《地藏经》，我说：「妳这是大不孝，必须向妳母亲忏悔。」后来诵完《地藏经》以后，她当天晚上回来，站在床头旁边跟她丈夫说：「对不起！是有人把我推下去。」这叫做冤业病。

　　我们如果生病了，我们应该怎么去面对？印光大师开示我们，怎么样去面对生病？印光大师在「与方远凡居士书」里面有这段的开示，印光大师说：「世间人之病，多多都是自己造者」。这句话是真的！要嘛就是过去生自己造，要嘛就是今世自己造的病，病由业起。印光大师说：「即如令严之病」，令严就是方远凡居士的父亲，他说你父亲这个病「乃不知慎口腹」，就是贪吃！「贪食水果凉物之所致者，及乎有病，不能从善养上令恢复，而一味靠医生转移。」他说：「医生每遇富贵人之病，便大喜过望」，为什么？要让你花很多钱。印祖说：「遂用种种方法，令其阔张」，阔张就是让你花很多钱，「而后始令收敛，则金钱自可大得矣。」到最后没有办法医了，就跟你讲说这个理由，

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那个理由，这样医生就可以怎么样？就可赚钱，你花大把钞票银子来酬业。

　　印祖又说：「然医之善者」，什么叫医之善者？就是会医病的医生。就算医术很精良的医生，怎么样去治病？印祖说：「亦只医病，不能医业。」这句话讲得很好！善医者，只能够医病，不能够医业。他说：「即如子重病肠痈」，就像四婶的儿子得了一个肠病，肠痈就是有点像盲肠炎之类。「医云非开剖不可，汝四婶不放心，遂不医。」他说你四婶就不放心，所以就不医了。「与德章拌命念佛念《金刚经》，五日即愈」，五天就治愈了，德章可能是他们一个亲戚。「此病可谓极大，极危险矣，然不医而五天即愈」。印祖说，这个肠痈它是很危险的！可是因为他四婶和德章拼命的念佛跟《金刚经》，结果五天就好了。

　　印祖说：这个病可谓极大、极危险。这句话的确是真的，末学在拙编《知苦乐法》一书中提到，像我家兄的女儿，得了甲状腺的重症，不能够进食，只能喝水、豆浆，米饭都不能进食，很痛苦。她跟我哥哥讲说：她想要去自杀。有缘到孝廉讲堂来，那天刚好法师在，给她皈依。后来，我哥哥的女儿，她的一个同学同样是留学美国，得了子宫颈癌，她们两人通电话，她同学说：「我子宫颈癌，诵《地藏经》治好了。」她说：「妳诵多少？」她说：「我诵一千部治好了。」

　　我一个莲友罗居士住在台湾板桥，他的儿子得忧郁症，念我们台北师大附中，重度的忧郁症，没有办法读书了，罗师姐跟她先生一筹莫展，不晓得怎么办？后来就发愿诵一千部的《地藏经》回向给他儿子，就在一定的期间把它诵完，这叫「克期取证」。她用不到一年的时间，她自己一个人大概诵了六、七百部，她丈夫、婆婆帮她诵了二百多部，合家总共好像不到半年之内，念了一千部《地藏经》。念到后来，他的儿子忧郁症就好了，现在师大附中也毕业了。罗师姐后来自己本身检查，发现得了子宫颈癌的初期，后来也因为诵《地藏经》，顺利的切除以后就好了。刚才讲说我家兄的女儿，她就发愿读二千部的《地藏经》，后来到六百部就可以进食了，可以吃米饭了。前一阵子合家欢喜到日本去旅游，他们已经好多年没有办法享受天伦之乐。现在继续诵《地藏经》，已三、四千部。

　　印祖说：「子庠之颠，仍属宿业，汝四婶以至诚礼诵，半年即愈。」颠就是羊痫风，子庠是四婶小孩。印祖又说：「汝父既皈依佛法，当依佛所说，不当信从洋医，特往彼医院去医也。使一切病皆由医而始好，不医便不好者，则古来皇帝，及大富贵人，皆当永不生病，亦永不死亡。」因为西医是从西方过来的，所以它叫洋医。印祖说，你爸爸一定要往医院去医，一切的病，假如都是由医生而医好，不医就不会好，古来的皇帝及大富贵人家，他应该永不生病、永不死亡了。这是真的！我们台湾最有名的某信托公司的董事长，他也是我们台湾政商界的名人，也得到大家的尊敬，他对社会公益也很投入，在政商两界非常的得到敬重，他本身也开一个医院在台北市的近郊，他那个医院还是专治癌症的医院，他自己开的。但是后来这位大企业的董事长，他本身也得癌症，他非常有钱，也可以讲富可敌国。他后来自己的医院也没有办法救治，他的医院是专门治癌症的，后来送到美国去，美国最顶尖有名的医院，后来还是死在美国。

　　我引述印祖这样的开示，有人会认为说：黄居士，你这样讲的话，叫我们都不要看医生了，那医生都会反对！没有错，印祖开示，医生有他医病的一定极限，超过那个极限，他是没有办法的，就是业力。所以医生可以医病，不能够医业，你要了解那个病的根源。病是什么？病由业起！业由心造，你应该从业力去解决。我在编辑《知苦乐法》里面，特别提到很多的公案，我里面提到菩萨示现的事，里面有一个公案，就是一位留美年轻的台湾企业家，蔡晋宏居士，他经营科技业。年轻事业有成，应酬多，大吃大喝，牛排、猪排、羊排、龙虾，吃尽所有这些人间美食。最后得到一个癌症叫「尤因氏癌」，治不好。他求诊美国治癌三大名医，医生跟他讲：「没有救了，一则另请高明，二则死马当活马医」。那个名医至少治过三千个癌症病人，名医束手无策。

　　因为要化疗，那药毒性非常的强。他有一次看到护士穿隔离衣、隔离袜、隔离手套，他说：「妳干嘛穿这样？」她说：「不是，这化疗药毒性太强。」他所有血管都已经打遍了，没有办法，后来只好从他胸口，在心脏旁边做一个人工血管打进去，七天七夜昏迷。最后他发愿忏悔业障。他诵《地藏经》，想到以前大鱼大肉这样吃，他说我就是那个罗剎鬼王。后来他发两大愿，生生世世跟随观世音菩萨行菩萨道，开始发愿吃素。不久，他的癌症好了。现在蔡居士在美国四处宣扬健康素食，他体悟说：「今年是我素食第十一年，经过无数治疗，癌症专家非常惊讶的告诉我，所有检验都显示我身上的癌细胞已经不存在，我痊愈了！一般人多把我活下来的奇迹归功于素食对健康的正面效果，但身为佛弟子的我，了解因缘果报的道理，我对及时悔过、忏除业障的功德深信不疑。不需要任何宗教理论，也能了解世间没有哪一个有情众生心甘情愿丧失生命来成为他人的肉食，我们真的需要夺取有灵性的生命才能满足吗？冷静分析，不能素食的种种理由，最终只剩口欲。」我在《知苦乐法》里面提到他的故事，这是真实的故事。

　　印光大师又说：「然而贫贱者病少，而寿每长；富贵者病多，而寿每短。」他说，世间人你不觉得很奇怪吗？贫贱者病少而且寿命都比较长。你看我们台北市的万华区，那边有很多的街友，我们台湾叫街友（就是流浪汉），他们都是有家归不得的，或是无家可归的，都是靠乞食来过日子，非常的贫贱。欸！他们餐风露宿，反而没有生病，贫贱者病少，而且都好像还活得满长的，寿每长。印祖说，「富贵者病多，而寿每短。」他说有钱人反而是多病，而且寿命比较短。印祖说：「其故何哉？以一则自造其病。」为什么？自造其病就是病从口入，