慈师开示：称十二光明名号赞佛

郭迎金

慈师开示：称十二光明名号赞佛

过去有人念阿弥陀佛呢感觉到没有味道，我提倡他们念十二光明名号，这里面有没有念过十二光明名号的人？没有。十二光明名号是南无阿弥陀佛针对众生十二心结的一种细分方法，好比说我这个人对待心是十分强，我就念南无无对光阿弥陀佛，就特别容易唤醒你；有的人胡思乱想，南无不思议光阿弥陀佛，就特别容易使你休息下来；有的人天天忧郁得不得了，哎呀，像谁欠他几斗红高粱一样，哎呀，不得了不得了，愤世嫉俗得不得了不得了的，这样的人呢南无欢喜光阿弥陀佛；这样很容易唤醒我们的作为，有的人就贪图世间种种相，那你念南无不思议光阿弥陀佛；或者说有的人就拘于这个相那个相，这个好那个坏，就念南无超日月光阿弥陀佛；有的人对待心重，有的人分别心重，种种因缘呢，你就在十二种名号中，我们每一个人一定能找到一个对称自己的，对称自己业力，偏重业力，你偏重哪一份，你在这十二分中一定能找到的。每个人都有，你找到了，你就念那个对称的光明名号，很好的，作用很好。

这样呢也是一种念佛的方法，也是一种口业赞叹的一种方法。在赞佛功德的同时消除了自己的业力，消除了自己偏重的这样一个习惯，有的人就是爱憎分明啊，对立分明啊，是非分明啊，有的人就是妄想纷飞啊，有的人就是忧郁症啊，忧郁得不得了不得了，啥样人都有，怎么办呢？就把这个十二名号找到一个对称的念，有的人干脆我统统都念，我业障太大了，统统念，所有的功德我都赞美一遍，对不对？那有的人感到累了，那就念具德名号，十号的名号，有的人还是心力不足才念南无阿弥陀佛，我们现在人的心力小小的，太弱了，怎么办呢？念阿弥陀佛，南无也不要念了，为啥呢？嫌累啊，嫌辛苦，造业不辛苦，对吧？念南无阿弥陀佛辛苦，说念四个字就省力了，经常遇到这些居士这么问，念六个字好（还是）四个字好？因为啥呢，人的心力差了。这个心力是什么呢？心中的愿望与意乐啊，这个地方我们得观察啊，越来越趋向于追逐于变化，追逐于这种所谓的感受，追逐于新鲜，认为念阿弥陀佛是重复，这是老人干的事，老人走不动了，啥也做不来了，修行不成了，念阿弥陀佛去吧，就打发了，实际不是，这是甚深的，不可思议的最殊胜的法。




你要坚固自己的业力、坚固共业、坚固环境、坚固记忆，那么“但得诸乐，无有众苦”只是一句名言，净土生活不会相续，生活中的沉沦还是我们的要务或作为。我们把娑婆世界现行中的苦，依阿弥陀佛殊胜因缘回归到法性事实安住上，不增不减不来不去地真实心地回归，住于清净法位上，以这个事实来展示我们生命的妙用，“但得诸乐，无有众苦”在我们生活中会由一点一滴变得充盈起来。

摘自《净土生活》慈法法师讲授
南无阿弥陀佛