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[佛教生活] 【杂阿含经】第33经 (第2卷)

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发表于 2020-3-30 10:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2020-3-30 10:05 | 显示全部楼层
如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。色非是我。若色是我者。不应于色病.苦生。亦不应于色欲令如是.不令如是。以色无我故。于色有病.有苦生。亦得于色欲令如是.不令如是。受.想.行.识亦复如是。比丘。于意云何。色为是常.为无常耶

比丘白佛。无常。世尊

比丘。若无常者。是苦不

比丘白佛。是苦。世尊

若无常.苦。是变易法。多闻圣弟子于中宁见有我.异我.相在不

比丘白佛。不也。世尊

受.想.行.识亦复如是。是故。比丘。诸所有色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切非我.不异我.不相在。如是观察。受.想.行.识亦复如是

比丘。多闻圣弟子于此五受阴非我.非我所。如实观察。如实观察已。于诸世间都无所取。无所取故无所着。无所着故自觉涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行



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【参考此文】
[五九] 第七 五群比丘
一 波罗捺国,鹿野苑之因缘。
二~三 于此,世尊告而比丘曰……乃至……如是说曰:
※三 ‘诸比丘!色是无我。诸比丘!若此色有我者,此色则无致病,于色则得谓:‘我用此色,不用彼色。’
四 诸比丘!然而,色无我故,色乃致病,于色不得谓:‘我用此色,不用彼色。’
五 受是无我。诸比丘!若此受是有我者,此受则无致病,于此受乃得谓:‘我用此受,不用彼受。’
六 诸比丘!然而,受是无我故,受乃致病,于受不得谓:‘我用此受,不用彼受。’
七 想是无我……
八 行是无我。诸比丘!若此行是有我者,则此行无致病,于此行则得谓:‘我用此行,不用彼行。’
九 诸比丘!然而,行是无我故,行乃致病,则于行不得谓:‘我用此行,不用彼行。’
一〇 识是无我。诸比丘!若此识是有我者,则此识无致病,于此识则得谓:‘我用此识,不用彼识。’
一一 诸比丘!然而,识是无我故,识乃致病,则于识不得谓:‘我用此识,不用彼识。’
一二 诸比丘!汝等于意云何?色是常耶、无常耶?’
‘大德!是无常!’
‘无常者,是苦耶?是乐耶?’
‘大德!是苦。’
‘以观见无常、苦而变易之法,得为‘此是我所,此是我,此是我体’耶?’
‘大德!不也。’
一三~一五 受……想……行……
一六 ‘识是常住耶、无常耶?’
‘大德!是无常。’
‘无常者,是苦耶?是乐耶?’
‘大德!是苦。’
‘观见无常、苦而变易之法者,得为‘此是我所,此是我,此是我体’耶?’
‘大德!不也。’
一七 ‘诸比丘!是故,所有色之过去、未来、现在、内、外、粗、细、劣、胜、远、近,应如是以正慧作如实观,此非我所,此非我,此非我体。
一八 所有受之……
一九 想之……
二〇 行之……
二一 识之过去、未来、现在、内、外、粗、细、劣、胜、远、近,应如是以正慧,作如实观:此非我所,此非我、此非我体。
二二 诸比丘!多闻之圣弟子,作如是观者,则厌患色,厌患受……想……行……识,厌患者则离贪,离贪者则解脱,解脱者则生已解脱智,知:生已尽、梵行已立、所作已办、不受后有。’
二三 世尊如是说已,五群比丘信受欢喜世尊之所说。又说此教时,五比丘无取着,而从诸漏令心解脱。




 楼主| 发表于 2020-3-30 10:06 | 显示全部楼层
白话:
三三、非我经:本经叙述五阴为非我等事。


像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时,世尊告诉诸比丘们说:「色乃非是我!如果色是我的话,就不应该在于色当中会有病苦之发生。也不应于色,欲使其如是,或不使其如是。由于色,无我之故,在于色阴里,才会有病、有苦之发生。亦能得在于色阴,欲使其如是,或不使其如是。受想行识等阴,也是如是。比丘们!你们的意见如何呢?色阴到底是为常呢?或为无常呢?」比丘们仰白佛说:「色阴乃为无常的,世尊!」佛陀说:「比丘们!若无常的话,这到底是苦与否呢?」比丘回答佛陀说:「是苦啊!世尊!」佛陀说:「如果是无常、苦的话,乃就是变易之法。多闻的圣弟子,宁在于此当中,见为有我、异我(他之我)、相在(此他两者相结合的我)吗?」比丘回答说:「弗也,世尊!」
佛陀说:「受想行识等阴,也是如是的。因此之故,比丘们!诸所有色,不管是过去,是未来,是现在,或者是内、是外,或者是粗、是细,或者是好、是丑,或者是远、是近,那些一切的一切,均为非我、不异我(不是他之我)、不相在(不是此他两者相结合的我)。像如是的观察那些受想行识等阴,也是如是。比丘们!多闻的圣弟子,对于此五受阴,应认为非我、非我所,要这样的如实而观察。如实而观察后,对于诸世间,都无所取。无所取之故,就没有所执着,无所著之故,就会自觉而证涅盘。所谓:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有之身。」
佛说此经后,诸比丘们,听佛所说,都欢喜奉行:
 楼主| 发表于 2020-3-30 22:24 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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