莲池大师《缁门崇行录》之后记

心经

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心经

后记

莲池大师撰《缁门崇行录》，共一百三十六则，按出家学佛及做人所必应修学的德行罗列为十门。每门之后有总论一篇，褒扬至德，针砭时流，意在激顽起懦，补偏救弊，端正僧品而弘扬佛法。近代弘一大师从中撷录四十则，建议当时学院用为教材，以挽颓风，实具深远意义。当今社会上广泛宣传五讲四美，提倡物质文明和精神文明，佛门弟子应走在时代前列，更需要积极开展道德教育，而这本《缁门崇行录撷》可以说是最完美的道德实例教材。  （原文下面加圈之处，是按弘一大师原圈定本而加上的，望读者留意。）

蕅益大师曾说：“师正法，不师像法；学古人，不学时人。”然正法与像法究竟是怎样的差别，古人与时人是如何的不同?现在的出家人很少有人细心地去探讨和比较。比方说：同是出家学佛，正法时期的比丘何以都能速成道果?如阿弥陀经中“千二百五十人俱，皆是大阿罗汉。”而现在出家修行的人何止千千万万，能证得初果者有几人?这是什么原因呢?是佛法高深玄妙末法众生学不到呢?还是不肯学?是出家的动机不纯呢?还是修道的助缘不足?古人尽日忙着办道，“昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜亦勿有废，中夜诵经，以自消息。”而我们现在尽日都忙着什么?纵为衣食奔波而忙，何妨忙里偷闲，抽出一些时间看看经教，了解古人是怎样的行持，对比我们是怎样的行持。倘知差别悬殊，而又有心希冀上进，何不来个自我改革，整顿一下思想上和行为上的不正之风；尔后，学正法之芳规，效古人之履操，果能道念纯真，志行高洁，则末法无异于正法，时人何逊于古人!

《缁门崇行录》实际上是一本简略高僧传，莲池大师运用精辟独到的文笔，把各位高僧的伟大形象如实地描述出来，读之如见其人，如闻其声。高山景行，世所同仰。但现代青年僧侣大多数国学程度不高，读古文颇感吃力，每因一辞不解，便搁全书，未免可惜。本学院上学期开《缁门崇行录》一课，因备课之便，试把每则译为白话，用于帮助文化较低的同学易于阅读领会，但限于水平，错误不妥之处必定很多，敬请读者批评指正是盼。



演莲书于1988年春于福建佛学院

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨