破斥附佛外道邪魔冒充佛法‘正法眼藏’

打击喇嘛教

破斥附佛外道邪魔冒充佛法‘正法眼藏’  
一些附佛外道，杀盗淫妄之心不退，看不懂佛经、祖师禅所说的‘第一义谛’的密说，就会走火入魔，篡改成自己的私货。

1、他们公然乱说：‘佛密说的第一义、最高的法，其实就是空乐双运（男女双修）’，公然做成牌匾，放在他们的道场雍和宫那样说。
——此等低劣的魔王邪说，只能笼罩无知的初学人，并吸引贪着邪淫的魔民魔女们上当。懂般若真理的人，一看就知道这是邪说，‘般若婆罗蜜’才是最高的法，哪里是什么‘邪淫双修’、观个‘气脉明点’，企图得个‘空乐明’的阴境所能冒充的？

后来这些附佛外道，从佛门各宗派学到更多‘了义’佛说以后，又变了好几种诡辩的说法，来不断盗用多种真货的包装，兜售自己的假冒伪劣的黑货——

2、附佛外道听到人说‘一切是空’，就说“对了，我这不叫双修、杀盗淫妄，改叫‘空行’了，一切都是空的，不是邪淫”。
——放心，阎王老子也会对魔们说：“那好，你造作邪法求‘空行’，我也请你吃的铜床铁丸，也是空行”。

3、附佛外道听到人说‘一切都是佛性，当下大圆满’，就说“对了，我这不叫空行了，改叫‘大圆满、大手印’，都是佛性，没有什么净秽，屎尿供佛，杀盗淫妄就是佛性，都是佛法”。
——放心，地狱鬼判也会对魔们说：‘那好，我请你去地狱受用，那里也是佛性，本来圆满’。

4、附佛外道听到人说‘有魔行不污菩萨，权开方便度人’，就说“对对对，我这就是魔行不污，不是邪淫，是度众生的。”
——放心，地藏王菩萨也会对魔们说：‘我之所以能容忍这痛苦的地狱，就是权开方便，度你们这类魔行众生的’。

5、附佛外道听到人说‘性与相是一’，就又改口说“哈哈，这个说法更好用了，我改成这样说。我这双修、甚至人兽邪淫像，都是表法的，就是代表‘性相合一’的。这是无上甚深法，你们不懂。”
——岂不知《首楞严三昧经》言：实相是‘不合不散’的。附佛外道满脑子潜行贪欲，哪里听得懂真说？佛性本来现成、无上甚甚，那里用得着他们‘造作’有为邪法来求‘合一’？！还造作人兽邪淫像来‘合一’？！合到地狱去了！

6、附佛外道听到人佛菩萨常说‘心不挂碍’，就又改口说“我这是考人‘了手处’的，看是不是心有挂碍的，不算贪欲”。
——元顺帝就是信这些邪淫番僧的邪说蛊惑，天天这样练‘事事无碍’，直到被大明朝灭掉亡国的。连元顺帝都成了功夫极高、该考‘了手’的呀，还有谁不能考？大小番僧频频爆出此类丑闻，为了遮丑，又纷纷造‘大妄语’，说自己们都是‘佛、一切无碍’。
——这些附佛外道，从禅门正法眼藏学到更多佛说以后，变了好几种托词诡辩，无非是用真货的包装，来兜售自己的假冒伪劣的黑货！
总而言之，总是巧立名目、潜行贪欲，诲淫诲盗的无耻之徒，都这样说。
典型的附佛外道。楞严经卷六、卷九、卷十里，佛陀所多次破斥的、魔王波旬的邪说‘相似佛法’。

7、考查此教派依据的几本佛经上，全无此教派所宣扬的杀盗淫妄修行的内容。而此教派的内部所谓上师开示，专门曲解佛经、兜售自己下列的私货。典型的‘云何贼人，裨贩如来’：
比如，
他们在佛经上见个‘莲花’二字，就说那是‘佛密说女人那个’；见个‘金刚杵’就说那是‘佛密说男人那个’；见个‘善男子善女人入于坛城’，就说那是‘佛密说男女双修那个空行’。见个‘梵王妃、金刚母’等就说‘佛密说他们都双修空行’等等。
又因此等邪说，造作那种女人那个形状的‘莲花’当作法器，男人那个形状的‘金刚杵’当作法器，又凭空捏造造作各种双身像、甚至人兽邪淫像，专门用于诳获无知、诲淫诲盗、以图自己潜行贪欲。
他们引用所谓的造作双身像的所谓经文，看原文，没有一个说‘是佛说’或‘是佛经’，而是来自所谓的来路不明的所谓‘仪轨’，或所谓的‘上师开示’。全然无视佛未曾如此说，而笼罩无知的学人。

8、这些入了邪魔的修行人，自从传出祖师禅正法眼藏以后，一个个也学得口滑，口说‘空性、般若’，其实他们根本不通‘般若’。他们虽然得了相似‘空观、般若观、中观’知见，但他们绝不了彻，只是得个‘相似’空性，非是佛性‘真空’。
这是因为：
他们善根不足，杀盗淫妄之心不退，听了‘空、般若’的真法以后，就会‘心生狂乱’，而走火入魔。

首先，从他们的表现上看：
他们癫狂悖逆、违背戒律、违背人伦道德，潜行贪欲、助长杀盗淫妄，‘造种种罪，皆言佛法’，这种行为，早被佛在《楞严经》上三番五次严厉破斥，被佛陀多次授记为‘魔众’。

其次、从他们修证的法理上看，他们也不通般若真理，有两条最有力的证据：
1、这些入了邪魔的修行人，口说‘空性、般若’，其实根本不通‘般若’。而是修二乘三摩地来帮扶、来‘取证’。用所谓的修大小周天、修气脉明点、双修空乐等，实际上是气功、高一点的是四禅八定、再高一点的是二乘禅法修三摩地。就这样来‘见性’。
若见个欲界定境、或者高一点的见到个四禅八定、再高一点的见个二乘三摩地定、空觉、昭昭灵灵，就当做是见到了‘见佛性’了。
2、这些入了邪魔的修行人，也很少能达到《楞严经卷十》‘五十阴魔’中‘识阴十魔’中的第之八：‘天魔种’。他们达不到天魔的境界，充其量也就是地上依附低级鬼神的魔民而已。
因为：他们常教人用动物的血肉、甚至人的血肉、男女不净之物，来供养给他‘护法’的鬼神（实际就是那些最低级的鬼神——贪食血肉不净之物的罗刹饿鬼），以便有时召请鬼神附体或帮助他，来显示神通、变化，来向人证明自己已是‘大成就者’。
若如此，西游记上那些妖魔，个个都有神通，白骨精被打一棍子就没影了，比虹化还快还彻底，难道这些妖精都成了‘大成就者’了。
所以，他们显现出的神通，实际上是‘依得通’——依鬼神而通，就像人间那些巫婆神汉没有什么两样。那绝不是阿罗汉的通，更不是‘佛通’。
所谓的‘业通’（报得的神通）、‘依通’（依附鬼神而起的神通），根本都是‘鬼神道’，不是‘佛通’。

《临济录下卷》，临济祖师开示：
“你道‘佛有六通，是不可思议’。一切诸天、神仙、阿修罗、大力鬼，亦有神通。应是‘佛’否？
道流！莫错。只如何修罗（阿修罗王）与天帝释战，战败，领八万四千眷属，入藕丝孔中藏，莫是圣否？
如山僧所举，皆是‘业通’、‘依通’。
夫如‘佛六通’者不然——入色（注：光影与物）界不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入触界不被触惑，入法界不被法惑。
所以达六种‘色声香味触法’，皆是‘空相’，不能系缚此‘无依道人’。虽是五蕴漏质，便是地行神通。”

某个教派已被国家限制传教区域，主动传播涉及相关内容之者，皆是消极软抵抗、积极软推广，如故意兜售三聚氰胺超标的毒奶粉无异，此等人俱获大罪！
虽然此教派常貌似引经据典，开示显宗教下观点，但三句话不离本行，就再里面夹杂裨贩如来、兜售自己的私货，尽是奶酪中藏有毒素！三聚氰胺超标的毒奶！愚弄学人于不觉之中迷信其附佛邪说。
又妄称‘全知、法王’，成大妄语。企图笼罩无知众生、潜移默化众生信受此教派。多用自己的下劣理解、篡改曲解佛经的名相，来曲解佛经、兜售自己的私货，教唆修行人所谓的‘空行、瑜珈’‘不断杀盗淫妄修更快’。凡以此等教人者，皆是附佛外道、染着心不退、潜行贪欲、走火入魔。

打击喇嘛教

佛在《楞严经》卷六、卷九、卷十里，对此等现象已明确预言授记并破斥：总的一句就是：“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。却非‘出家具戒比丘为小乘道’。由此疑误无量众生，堕无间狱”。
《楞严经》卷六：“我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉—— 应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。。。。。。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生、成大妄语？ ”


可惜，一些所谓的佛门‘大德’（大大地缺德），不了彻正法眼藏，自心不能决定，而被邪说蛊惑，反为其印证、助纣为虐，说“确实有这种说法，是无上道法”。

对此等走火入魔的附佛外道以空破戒的邪说，宣化上人予以破斥说：“密密密，密到地狱里去！”
中国佛协第一任会长圆瑛法师，也曾对他们的头目DL当面毫不留情地破斥：“你说你吃肉没有分别心、你说你吃肉就是度了被吃的众生？那你为什么不去吃茅坑里的蛆呢？你怎么不去度蛆呢？你还是有分别心。”
圆瑛大师，公开、坚决、旗帜鲜明地直斥附佛外道的‘头目’DL，这是建国后高级宗教领袖里面唯一的。其他的大德都是态度暧昧，或者是为了所谓的‘顾全大局’，也是照顾当时那个地方稳定的需要。
另外一位不忍众生被附佛外道瞎掉眼目、公开而且态度坚决破斥喇嘛教的现代高僧大德，就是在美国弘法的宣化上人。
宣化上人公开讲过（大意）：“喇嘛教不是佛教。喇嘛不是比丘。所谓的活佛就是活魔。密密密，密导地狱里去。如果《楞严经》对魔的行为的授记开示是假的，如果《楞严经》是假的，我愿意永远被关到地狱里去！”

除了一些邪见入心、公然与他们合流的大缺德以外，其余的高僧大德，在这些问题上，一般都是态度暧昧，不像圆瑛大师、宣化上人坚决分明。他们都是暗中对喇嘛教有意见，又不敢公开讲。这种不愿得罪人的‘小乘自了汉’的行为，都是对佛法对众生极其不负责任的。
这跟他要维护他的社会关系一团和气有关。但是这样无原则讨好，又化导不了人家，效果并不好。
佛菩萨只在能化导外道时才故意颠倒示现、随顺他们一下，如果达不到这个目的，就反而让人认为‘佛菩萨和魔是一伙的’，岂不是瞎人眼目？！
三鹿奶粉爆出三聚氰胺超标，还要说‘我常喝三鹿，没事的’，那不成了自己打自己的脸。
比如XX大师，也学过密法，后来改学别的，可能有些藕断丝连，场面上与他们极为欢洽。但是他还说过：“喇嘛吃肉，我不知道他的证量多高。如果他是圣人了，那他没有分别，你给他屎尿他也一样的吃。”这话中其实有刺，看似没呵斥，但也暗中给破戒的行为将了一军。他跟喇嘛教的观点还是不很一样的。但是他仍然态度暧昧，不像圆瑛大师、宣化上人那样态度坚决、是非分明，为众生清楚地指示那些‘修行的陷坑’。

打击喇嘛教

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