人之修福、造业，总不出六根、三业南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


人之修福、造业，总不出六根、三业


◎人之修福、造业，总不出六根、三业。六根，即眼、耳、鼻、
舌、身、意。前五根属身业，后意根属心，即意业。三业者，一，身
业，有三，即杀生、偷盗、邪婬。此三种事，罪业极重。学佛之人，
当喫素，爱惜生命。凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害。
若杀而食之，则结一杀业，来生后世，必受彼杀。二偷盗，凡他人之
物，不可不与而取。偷轻物，则丧己人格。偷重物，则害人身命。偷
盗人物，似得便宜，折己福寿，失己命中所应得者，比所偷多许多倍。
若用计取，若以势胁取，若为人管理作弊取，皆名偷盗。偷盗之人，
必生浪荡之子，廉洁之士，必生贤善之子，此天理一定之因果也。三
邪婬，凡非自己妻妾，无论良贱，均不可与彼行婬。行邪婬者，是坏
乱人伦，即是以人身行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生了。世
人以女子偷人为耻，不知男子邪婬，也与女子一样。邪婬之人，必生
不贞洁之儿女。谁愿自己儿女不贞洁。自己既以此事行之于前，儿女
禀自己之气分，决难正而不邪。不但外色不可婬，即夫妻正婬，亦当
有限制。否则不是夭折，就是残废。贪房事者，儿女反不易生，即生，
亦难成人，即成人，亦孱弱无所成就。世人以行婬为乐，不知乐只在
一刻，苦直到终身、与子女、及孙辈也。此三不行，则为身业善，行，
则为身业恶。二，口业，有四，妄言、绮语、恶口、两舌。妄言者，
说话不真实。话既不真实，心亦不真实，其失人格也，大矣。绮语者，
说风流邪僻之话，令人心念婬荡。无知少年听久，必至邪婬以丧人格，
或手婬以戕身命。此人纵不邪婬，亦当堕大地狱。从地狱出，或作母


猪母狗。若生人中，当作娼妓。初则貌美年青，尚无大苦，久则梅毒
一发，则苦不堪言。幸有此口，何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福
耶。恶口者，说话凶暴，如刀如剑，令人难受。两舌者，两头挑唆是
非，小则误人，大则误国。此四不行，则为口业善，行，则为口业恶。
三，意业，有三，即贪欲、瞋恚、愚痴。贪欲者，于钱财，田地，什
物，总想通通归我，越多越嫌少。瞋恚者，不论自己是非，若人不顺
己意，便发盛怒，且不受人以理谕。愚痴者，不是绝无所知。即读尽
世间书，过目成诵，开口成章，不信三世因果，六道轮回，谓人死神
灭，无有后世等，皆名愚痴。此种知见，误国害民，甚于洪水猛兽。
此三不行，则为意业善，行，则为意业恶。若身、口、意、三业通善
之人，诵经念佛，比三业恶之人，功德大百千倍。（书）一０


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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