吃众生肉，仔细思量是人吃人

郭迎金

吃众生肉，仔细思量是人吃人


◎ 宣化上人


我再讲一讲这个“肉”字，“肉”在中国文字里头，造得很妙的：


肉字里边两个人　里边罩着外边人

众生还吃众生肉　仔细思量人吃人


“肉字里边两个人”，在这个“肉”字里边有两个“人”字。ㄇ本来是“口”字，这“口”字下边没有一横，所以这口就张开了。口张开做什么？就在那儿要吃人。所以把一个人吞到肚里头去了，还有一个人在外边，这就是肉字里边两个人。“里边罩着外边人”，里边这个人就接连着外边这个人，他们有连带的关系。


“众生还吃众生肉”，这个众生吃得虽然是其他众生的肉，“仔细思量人吃人”，你若仔细想一想，吃肉就是吃人哪！只不过那个人去做畜生了。畜生和人都是愿意活着，不愿意死。无论什么畜生，甚至于蚊虫那么小的东西，也愿意活着来喝旁人的血，不愿意死了去做蚊子的鬼。所以你看蚊虫，它咬你，你这么一看它，它就飞跑了！它就是怕你打死它，这是一样的道理。所以说“肉字里边两个人，里边罩着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”


既然是人吃人了，你说这个人会不会是我的邻居？或者朋友呢？这个不知道。你不知道托生做猪、做羊、做牛这个人是谁？你吃它的肉，这个人或者就是你前生的好朋友，或者就是你的邻居，这还算普通。或者就是你的六亲眷属、亲戚之类的。而六亲眷属还算远，或者就是你前生的父亲、母亲。因为你前生的父亲、母亲，不一定都做善事，或者他今生就做猪、做羊、做牛。


佛说：“羊复为人”，羊既然能做人，人当然也可以做羊啰！人为什么比一切众生聪明？就因为人的灵性还全一点，畜生的灵性就分开了，分开就少了。所以做畜生的这个人，或者就是我前生的父亲、母亲。做人应该要孝顺父母，你的父亲、母亲变猪、变羊，而你不知道吃了他的肉，这是不孝顺。既然不孝顺，做人的意义就少一点，没有什么意义。所以我们学佛的人要有一种慈悲心，爱护一切的生物，不吃众生肉。


方才我讲这个肉，不应该吃肉，就有人说了：“我现在吃肉，因为以前也是被人吃过，那么我已经被人吃过，我现在也就应该吃众生肉。如果我现在不吃众生肉，这个生意不就做得太赊本了吗？没有赚钱吗？”不错！以前你被人吃，现在你要吃众生，那么这样子吃来吃去，就是人在世间吃人呢！


以前我有一个皈依弟子，他最欢喜吃肉，什么肉他都吃，只要是肉他就吃，无论猫肉、狗肉、老鼠肉、蛤蟆肉，所有有肉的东西，他都要吃。我对他说：“你吃它的肉很香吗？”


“很好的。”


“如果它吃你的肉，你会觉得怎么样？”


“那我不高兴，嗯！我受不了！”


“那你吃人家的肉，怎么就受得了；人家吃你的肉，你就受不了，这太不公平了！”


我这么一讲，这个人即刻由此发愿也吃素，永远都不再吃肉了。不单今生他不吃肉，他发愿生生世世都不吃肉，要和六道轮回断往还。我们吃肉，要是不用功修行，就是在六道轮回里来造轮回呢！你要是能不吃肉呢，就能和这个轮回一点一点地离开了。


尤其众生肉是好吃的，我们为什么不吃呢？就因为我们要有慈悲心，要有爱护众生的心。我们有慈悲爱护众生的心，就不愿意吃众生肉了，这是其中的一个理由。


再者，我们这个身体，你吃什么肉，就会变什么。你要是不相信，你吃牛肉，身上就有一股牛味；你吃猪肉，身上就有一股猪味；你吃羊肉，身上就有一股羊味；你吃鱼肉，身上就有一股鱼味；你吃猫肉，就有一股猫味；吃狗肉，就有狗味；吃老鼠肉，就有一股老鼠味。


有人说：“这我不相信，我吃了，可是身体也没什么，没有味道。”你不相信，因为你不懂，你没有研究过。你不要说吃肉，就拿吃葱来说，你吃葱，满身出汗都是一股葱味；你吃蒜，口里就有一股蒜味；你吃牛奶，身上出汗都是一股牛奶味。既然这样，那你吃什么，岂不很容易就变什么吗？你吃的猪肉多了，就变猪去；吃的狗肉多了，变狗去；吃的老鼠肉多，变老鼠；吃的猫肉多，就变猫；你吃的羊肉多，就变羊；吃的牛肉多，就变牛。这是一定的道理，因为你和他合伙了，和他结成一个团体。


所以，各位若想和六道断轮回，和众生分家，和畜生分家，不做畜生，就要先不吃众生肉。
南无阿弥陀佛