黄念祖老居士： 【 净修捷要报恩谈 ： 第十六拜 依报殊胜 】

莲池海会

黄念祖老居士： 净修捷要报恩谈

第十六拜    依报殊胜

【 一心观礼，极乐世界，德风，华雨，妙香，天乐，泉池，林树，宝网，灵禽，色，光，声，香，徧满佛土，成就如是功德庄严，增益有情，殊胜善根，大愿大力，阿弥陀佛。南无阿弥陀佛 （ 一拜三称 ） 】

这个讲到极乐世界的自然境界。

“ 一心观礼，极乐世界，德风，华雨 ” 。这个风是 “ 德风 ” 啊，很清净啊、很温和、很舒适。

“ 华雨 ” ，它没有下雨呀，它只是风吹，吹得天上落华（花）。

华很多，华瓣儿一瓣儿，一瓣下来跟下雨一样。

华落在地下呀，随着颜色不同，红的跟红的花瓣儿在一块，黄的跟黄的在一块儿，自然这地上就成了图案了，很美丽的地毯一样。

你要踩上去，脚踩下去深四指，因为它是软的。

你踩到哪个地方，这个华瓣下陷四指，这些个软的东西踩下去，你起来它又是平的了。

这个德是称为 “ 华雨 ” ，花下雨呀。

它是一天几次嘛，满地都是华瓣儿，而且华不是乱杂无章、东一堆西一堆呀，是各种颜色组成了很美丽的图案，都是华所成的。

“ 妙香 ”， 空气里头，空间都是微妙的香。

因为它这个世界一切东西都是各种宝所成功的，也是各种最上的香所成功的，因此它一切的万物都在放香。

这个香有种种的好的功德，能够让你 “ 增益种种善根 ” ，这个香也 “ 普薰一切世界 ” ，极乐世界的香。

所以有的人在修法中闻到特殊的香啊，有两种情况，一种是极乐世界的香，你现在心里清净你闻到了；再有，有这个空行母来了，天人来了，你这里也会香。就是这个香啊，花香啊。

“ 天乐 ” 。极乐世界到处都是，风吹的，树上有铃铛，有这种乐器（铃），都会响，自然而然就奏乐。

所以树、网子，树上都有宝网；屋子犄角上也有种种的悬的铃，叮铃叮铃，自然就是奏乐啊。

所以到处是妙乐，天中很多演奏许多音乐呀。

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“ 泉池 ” 。泉水的池、流泉的池子到处都是。

上面都是莲华，各种啊，“ 白色白光，黄色黄光。。。。。” 。

所以 《无量寿经》 说 “ 随风散馥，沿水流芬 ” ，随着风都散布这个香气呀，沿着河流的水，流水，流的是什么呀？流的也是香啊，都在放香啊。而且这个水，它妙就妙在这儿呀！

敦煌有一张画，画的极乐世界的游泳池，多少头上有圆光的菩萨在水里头游泳；岸上坐着很多就是游泳池旁在看游泳的，都是穿菩萨衣、头上有圆光的。

它（极乐世界）也是一样嘛，你可以游泳啊、可以歌舞啊，都有嘛，那是清净，是快乐。

而且它这个 “ 泉池 ” 就是不可思议呀！

大家都在一个池子里头，可以随各人各人的意思啊；有的人喜欢这个水只到脚面前，浅一点儿，对于你说就只到脚面；有的人希望深一些；有的人希望是淋浴，从上往下灌；各种各种，都是一个池子，随一切众生的心，所以这就微妙不可思议了！

这是什么水能如此地聪明啊？所以处处那都是阿弥陀的心嘛。

不然他怎么能知道所有的人你在想念什么，而马上就适应你，处处是如此。

水出现，演说种种的法，显的、密的；有的听的灌顶受位的；有的听种种的各种声音。

各种声音是你想听什么听到什么嘛；你不想听，它不是变成噪声！

我这个隔壁过去有人放大喇叭，这儿住着一个姓吴的女的，就跟他说： “ 你这个放噪声干扰我。”

他说： “ 我放的是音乐。”

她说：“ 不管你音乐不音乐，我不想听的时候，你来叫我听到就是噪声。” 她是对的嘛！她不想听，你放得这么大，你说是音乐也不行嘛。

极乐世界不是这样儿，你想听才听到；而且换句话，你想声音大就声音大；你不想听， “ 有 ” 都没有了。

更重要一点，就是你所听到的你马上 “ 相应 ” 。

所以干什么，你就在那儿游泳、洗澡，都是在进步啊！所以这就是说 “ 泉池 ” 啊。

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“ 林树 ” 。这个是我们所谓的七宝树，不是故宫里看见的，这样儿一个宝、那样儿一个宝、金子什么什么合成一个树。

那个树送给我都不要！还不如我这样儿的呢！

它是美得没法儿说了，只能拿什么珊瑚、玛瑙……就说它又光明、又清净，颜色又好看，像世间的什么什么宝，不是真的那种很机械、那种宝来凑成这样儿一个盆景。

那个盆景呆板的 ，那就是有钱人的、俗人的一种愚蠢的享乐。不是这样儿。

它是黄金为地，那（是不是）也讨厌极了？金子又冷？它不是，它是柔软的，那个花踩上去，没有花，就是金子，所以 “ 黄金为地 ” ，“ 其触柔软 ” 嘛。

不是我们世间的金哪！这个世间金有什么好处？它光色不会受一切的腐蚀。铁就要长锈，铁长了锈多难看哪，铁锈难看极了，它腐蚀。

但是金子从来不长锈，永远光色，而且它一般都是金色光明嘛。

所以用黄金来告诉你，你可以懂得，并不是真的又冷又硬那个黄金在那构成一个地面哪。总之都是非常微妙啊。

七宝树。“ 宝网 ” 。树上、房子上都有七宝、种种宝、种种铃、种种乐器组成的网子，在那儿盖在上面。种种的摩尼宝，种种的。

它发光，它散香，出音乐，这一切都是如此。

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“ 灵禽 ” ，鹦鹉、迦陵频伽、共命之鸟等等的。

这个 “ 色，光，声，香 ” ，种种都有种种的颜色，种种颜色中又出现种种的光，种种光中又出种种的颜色，互相交换、变化。

这个刚才说了香、说了声，处处风吹，什么什么都发出了微妙的音声。

这个色，光，声，香是 “ 徧满佛土 ” ，到处都是一样的。

“ 成就如是功德庄严 ” 。极乐世界是成就了这样的功德庄严。

这样的功德庄严做什么呢？是 “ 增益有情，殊胜善根 ” ，落实在这一句呀。

这一切一切都为了来 “ 增益 ” ，“ 增 ” 是增长，“ 益 ” 是饶益，让有情众生殊胜的善根得到了增长啊。

“ 大愿大力 ” ，这是大愿之王，大愿而且形成了力量啊，成了愿力呀，所以是大力，所以能够成就如是不可思议的庄严哪，“ 阿弥陀佛 ” 。

所以我们念到这个地方的时候随文入观，就想到极乐世界的情景，色光声香，种种花，种种一切一切的殊胜。