圆悟克勤禅师悟道因缘

染心不净

圆悟克勤禅师悟道因缘

成都府昭觉寺圆悟克勤佛果禅师，五祖法演禅师之法嗣，俗姓骆，彭州（今四川境内）人。其祖上世代以儒为业。克勤禅师儿时记忆力极好，日记千言。一日，克勤禅师偶游妙寂寺，见到佛书，读之再三，如获旧物，怅然不已，谓同伴曰：“予殆过去沙门也。”于是便立志出家，依寺僧自省法师落发，后又从文照法师学习讲说，从敏行法师学习《首楞严经》，不知疲倦。

一次，克勤禅师得了重病，病得快要死了，痛苦不已。回想起平生所学，在病死到来之际，一点都帮不上忙，克勤禅师感叹道：“诸佛涅盘正路不在文句中，吾欲以声求色见，宜其无以死也！”于是病好之后，克勤禅师便放弃了过去那种沉溺于文字知见的做法，离开了妙寂寺，往参宗门大德。

克勤禅师首先来到黄檗真觉惟胜禅师座下。惟胜禅师是黄龙慧南禅师之法嗣。一日，惟胜禅师创臂出血，告诉克勤禅师道：“此曹溪一滴也。”克勤禅师一听，惊诧不已，良久才说：“道固如是乎？”

于是，克勤禅师便徒步出蜀，遍参禅德。他先后礼谒了玉泉皓、金銮信、大沩□、黄龙心、东林总等大德，都被他们视为法器。晦堂禅师曾告诉他说：“他日临济一派属子矣。”

克勤禅师最后投五祖法演禅师座下。克勤禅师因为博通经教，加上参过不少禅门宿德，因此他有很重的豪辩之习气。为了将克勤禅师煅造为一代法将，法演禅师对克勤禅师要求非常严格，决不徇一丝一毫的人情。凡克勤禅师所尽机用，法演禅师皆不认可。

一日，克勤禅师入室请益，没谈上几句，又与法演禅师争辩起来。法演禅师很不高兴，便说道：“是可以敌生死乎？他日涅盘堂孤灯独照时（指死亡来临时）自验看！”

克勤禅师被逼的无路可走，生大懊恼，居然出言不逊，抱怨法演禅师“强移换人”，然后忿然而去。

法演禅师也不阻拦，只是说：“待你著一顿热打时，方思量我在。”

克勤禅师离开五祖后，来到金山，不久便染上了严重的伤寒，身体困顿无力。克勤禅师试图用平日所学，来应对眼前这场疾病，可是一点都不得力。这时，他才想起临走时五祖法演禅师对他所说的话，于是心中发誓道：“我病稍间（稍微好一点），即归五祖。”

克勤禅师病愈后，果然重新回到了五祖。法演禅师一见，非常高兴，于是令他入住侍者寮。

半个月之后，适逢部使者陈氏解印还蜀，前来五祖礼谒问道。

法演禅师道：“提刑少年，曾读小艳诗否？有两句颇相近。‘频呼小玉元无事，只要檀郎认得声’。”

部使者一听，惘然莫测，唯应“喏喏”。

法演禅师道：“且子细。”

当时，克勤禅师正侍立于侧，听到这两句诗，恍然有省。

部使者走后，克勤禅师问法演禅师：“闻和尚举小艳诗，提刑会否？”

法演禅师道：“他只认得声。”

克勤禅师问道：“只要檀郎认得声。他既认得声，为甚么却不是？”

法演禅师道：“如何是祖师西来意？庭前柏树子□（ni，呢）！”

克勤禅师忽然大悟，连忙走出丈室，这时，正好看见一只鸡飞上栏杆，鼓翅而鸣。克勤禅师自言自语道：“此岂不是声？”

于是克勤禅师便袖里笼着香，重新入丈室，向法演禅师报告他刚才所得，呈偈曰：

“金鸭香销锦锈帏，笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事，只许佳人独自知。”

法演禅师一听，知道他已经彻悟，非常高兴，说道：“佛祖大事，非小根劣器所能造诣，吾助汝喜。”

法演禅师于是遍告山中修行的大德们说：“我侍者参得禅也。”

从此以后，克勤禅师被推为上座，与五祖座下其他两位得法弟子佛鉴慧懃、佛眼清远，并称三佛。

一天，克勤、慧懃、清远三人陪侍法演禅师，夜话于山间凉亭之上。回来时，灯已经灭了，四面漆黑一团。

法演禅师吩咐三人道：“各人下一转语。”

慧懃禅师道：“彩凤舞丹霄。”

清远禅师道：“铁蛇横古路。”

克勤禅师道：“看脚下。”

法演禅师听了这三人所下的转语，说道：“灭吾宗者，乃克勤尔！”

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