观无量寿佛经图解

演程居士

下品上生观

                               
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佛告阿难及韦提希。下品上生者。或有众生。作众恶业。虽不诽谤方等经典。如此愚人。多造恶法。无有惭愧。命欲终时。遇善知识。为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故。除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手。称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛即遣化佛。化观世音。化大势至。至行者前。赞言善男子。以汝称佛名故。诸罪消灭。我来迎汝。作是语已。行者即见化佛光明。偏满其室。见已欢喜。即便命终。乘宝莲华。随化佛后。生宝池中。经七七日。莲华乃敷。当华敷时。大悲观世音菩萨及大势至菩萨。放大光明。住其人前。为说甚深十二部经。闻已信解。发无上道心。经十小劫。具百法明门。得入初地。是名下品上生者。

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**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

                               
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下品中生观

                               
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佛告阿难及韦提希。下品中生者。或有众生。毁犯五戒八戒及具足戒。如此愚人。偷僧祇物，盗现前僧物。不净说法。无有惭愧，以诸恶业而自庄严。如此罪人。以恶业故。应堕地狱。命欲终时。地狱众火。一时俱至。遇善知识。以大慈悲。即为赞说阿弥陀佛十力威德。广赞彼佛光明神力。亦赞戒定慧解脱知见。此人闻已。除八十亿劫生死之罪。地狱猛火。化为清凉风。吹诸天华。华上皆有化佛菩萨。迎接此人。如一念顷。即得往生七宝池中莲华之内。经於六劫。莲华乃敷。观世音大势至。以梵音声安慰彼人。为说大乘甚深经典。闻此法已。应时即发无上道心。是名下品中生者。

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下品下生观

                               
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佛告阿难及韦提希。下品下生者。或有众生。作不善业。五逆十恶。具诸不善。如此愚人。以恶业故。应堕恶道。经历多劫受苦无穷。如此愚人。临命终时。遇善知识。种种安慰。为说妙法。教令念佛。彼人苦逼。不遑念佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。应称无量寿佛。如是至心。令声不绝。具足十念。称南无阿弥陀佛。称佛名故。於念念中。除八十亿劫生死之罪。命终之时。见金莲华。犹如日轮。住其人前。如一念顷。即得往生极乐世界。於莲华中。满十二大劫。莲华方开。观世音。大势至。以大悲音声。为其广说诸法实相。除灭罪法。闻已欢喜。应时即发菩提之心。是名下品下生者。是名下生辈想。名第十六观。

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夫人悟道

                               
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说是语时。韦提希与五百侍女。闻佛所说。应时得见极乐世界广长之相。得见佛身及二菩萨。心生欢喜。叹未曾有。豁然大悟。得无生忍。

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侍女发心

                               
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五百侍女。发阿耨多罗三藐三菩提心。愿生彼国。世尊悉记。皆当往生。生彼国已。获得诸佛现前三昧。无量诸天。发无上道心。

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王宫流通

                               
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尔时阿难。即从座起。白佛言。世尊。当何名此经。此法之要。当云何受持。

佛告阿难。此名观极乐国土无量寿佛。观世音菩萨。大势至菩萨。亦名净除业障。生诸佛前。汝当受持。毋令忘失。行此三昧者。现身得见无量寿佛。及二大士。若善男子及善女人。但闻佛名二菩萨名。除无量劫生死之罪。何况忆念。若念佛者。当知此人。则是人中芬陀利华。观世音菩萨大势至菩萨。为其胜友。当坐道场。生诸佛家。

佛告阿难。汝好持是语。持是语者。即是无量佛寿名。

佛说是语时。尊者目犍连。尊者阿难。及韦提希等。闻佛所说。皆大欢喜。

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足步虚还

                               
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尔时世尊。足步虚空。还耆阗崛山。

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演程居士

崛山流通

                               
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尔时阿难。广为大众。说如上事。无量诸天龙夜叉闻佛所言。皆大欢喜，礼佛而退。

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礼敬诸佛

南无阿弥陀佛